眾所周知：『律』者，梵語優婆羅叉Uparaks!a，譯曰律、毘尼。譯曰律者，義翻也（毘尼之正譯曰滅，或調伏）。律猶言法，禁制之法也。又詮量，詮量罪之輕重也。如同《大乘義章》曰：「律者，外國名優婆羅叉，此翻名律。解釋有二：一就教論，二就行辨� ......(詳全文)
2015-03-29 02:10:00 |
眾所周知：『彌勒菩薩』者，菩薩名，華譯為慈氏，現住在兜率天內院，是一生補處菩薩，將來當於住劫中的第十小劫，人壽減至八萬歲時，下生此界，繼釋迦牟尼佛之後，為賢劫之第五尊佛。 至於云何為『彌勒菩薩利益人天因果等事』？依《佛說觀彌勒菩薩� ......(詳全文)
2015-03-28 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『彌勒淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。 至於云何為『彌勒淨土依報莊嚴』？依《佛說彌勒下生成佛經》開示：是時有一大城，名翅頭末，長十二由旬廣� ......(詳全文)
2015-03-27 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2015-03-26 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。謂自行成就，則能覺悟一切有情眾生，是名菩薩。。又『魔』者，梵語魔羅之略，譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等，害人命，障礙人之善事者，欲界之第六天主為魔王，其眷屬為魔民魔人。 至於云何� ......(詳全文)
2015-03-25 02:10:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『眾生之九橫死』？依《佛說藥師如來本願經》開示：汝豈不聞如來所說九橫死耶！何等為� ......(詳全文)
2015-03-24 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如寶月智嚴光音自在王如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『寶月智嚴光音自在王如來淨土』者亦不少。何以故 ......(詳全文)
2015-03-23 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如無憂最勝吉祥如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『無憂最勝吉祥如來淨土』者亦不少。何以故？蓋無憂最勝 ......(詳全文)
2015-03-22 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如善名稱吉祥王如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『善名稱吉祥王如來淨土』者亦不少。何以故？蓋善名稱吉 ......(詳全文)
2015-03-21 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如金色寶光妙行成就如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『金色寶光妙行成就如來淨土』者亦不少。何以故？蓋 ......(詳全文)
2015-03-20 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如法海雷音如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『法海雷音如來淨土』者亦不少。何以故？蓋法海雷音如來所發 ......(詳全文)
2015-03-19 02:10:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如法海勝慧遊戲神通如來淨土、西方彌陀淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。雖然求往生『西方彌陀淨土』者最多，然而求往生『法海勝慧遊戲神通如來淨土』者亦不少。何以故？蓋 ......(詳全文)
2015-03-18 02:10:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。 至於何等為『眾生念藥師如來名號之功德』？茲依《佛說藥師如來本願經》所開示，分述之如下： （一 ......(詳全文)
2015-03-17 02:10:00 |
眾所週知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾易生之煩惱障』？依《佛說佛名經》開示：四眾從無始已來至于今日，長養煩惱日深日厚日濕日茂，覆蓋慧眼令無所見，斷除眾善不得相續起障，因而生： （一） ......(詳全文)
2015-03-16 02:10:00 |
眾所週知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾易造之業』？依《佛說佛名經》開示：四眾從無始已來至于今日，積惡如恒沙造罪滿天地，捨身與受身不覺亦不知： （一）或作五逆深厚濁纏無間罪業。 （� ......(詳全文)
2015-03-15 02:10:00 |
