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校外實習,是勞工還是實習生?
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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
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【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(4767)--云何為『族姓子制心修行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『族姓子』者,又云族姓男。梵名矩羅補囉Kula-putra,印度有四姓,生於如來家,於諸姓中為最勝,故云。如同《大日經疏》曰:「梵云矩羅,是族義、部義。補怛羅,是男子義。若世諦釋於四姓中生,皆名大族,今得生如來家。於諸族中為最勝, ......(詳全文) 2016-05-17 02:10:00
學佛心得分享(4766)--云何為『合人身之六事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『人身』者,人的身體。人的身體是由色(物質)受想行識(精神)五蘊組合而成的。 至於云何為『合人身之六事』?依《佛說蓱沙王五願經》開示:合此六事,能成為人身。人身凡六事,有所覺知: 一者地; 二者水; 三者火; 四者風; 五者空 ......(詳全文) 2016-05-16 02:10:00
學佛心得分享(4765)--云何為『人之處世不忍與能忍之後果』  / 林水鎮居士
眾所周知:『人』者,謂欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》曰:「言人者,多思慮故名之為人。」《大日經》曰:「云何人心?謂思念利他。」《大乘義章》曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人 ......(詳全文) 2016-05-15 02:10:00
學佛心得分享(4764)--何等為『菩薩修十種法善能施作諸變化事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-14 02:10:00
學佛心得分享(4763)--何等為『菩薩修十種法得妙相具足』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-13 02:10:00
學佛心得分享(4762)--何等為『菩薩修十種法能勤修福行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-12 02:10:00
學佛心得分享(4761)--何等為『菩薩修十種法能善知四攝法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-11 02:10:00
學佛心得分享(4760)--何等為『菩薩修十種法為他所依』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-10 02:10:00
學佛心得分享(4759)--何等為『菩薩修十種法即能速證阿耨多羅三藐三菩提果』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-09 02:10:00
學佛心得分享(4758)--何等為『菩薩修十種法如大藥樹』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-05-08 02:10:00
學佛心得分享(4757)--云何為『輕易其師惡意向師并道德人之罪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『師』者,梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya,教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰:「師有二種:一親教師,即是依之出家。二依止師,即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰:「師,烏波[何-可+爾]也。」 至於 ......(詳全文) 2016-05-07 02:10:00
學佛心得分享(4756)--云何為『師者不可呵喝弟子以小罪成大』  / 林水鎮居士
眾所周知:『師』者,梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya,教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰:「師有二種:一親教師,即是依之出家。二依止師,即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰:「師,烏波[何-可+爾]也。」 至於 ......(詳全文) 2016-05-06 02:10:00
學佛心得分享(4755)--云何為『阿難七夢經之七夢』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』者,譯曰歡喜,慶喜。斛飯王之子,提婆達多之弟,佛之從弟,十大弟子之一。生於佛成道之夜。佛壽五十五,阿難二十五歲時出家,從侍佛二十五年,受持一切佛法。 至於云何為『阿難七夢經之七夢』?茲依《阿難七夢經》所開示,分述 ......(詳全文) 2016-05-05 02:10:00
學佛心得分享(4754)--云何為『佛弟子可得作世間事,不得為世間意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛弟子』者,梵云室灑S/s!ya,譯曰所教,即弟子也,就師而受教者也。就佛言之,則聲聞菩薩及皈依三寶者,通是佛弟子。 至於云何為『佛弟子可得作世間事,不得為世間意』?依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示:為佛弟子,雖有因緣持戒勿犯 ......(詳全文) 2016-05-04 02:10:00
學佛心得分享(4753)--云何為『眾生教人殺者之罪重於自殺』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生教人殺者之罪重於自殺』?依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示:人不自手殺教人殺者 ......(詳全文) 2016-05-03 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在法規未備之前,將標準訂出,給予寫真女星合理的表現空間,尊重專業,尊重憲法上所保障的表現自由,尊重其根本的人性尊嚴,並使其規範有據,不再有人為刀俎,我為魚肉的困境,此始屬法治國家的應對方式,而較單純的抵制,批評更具實益。

李文平律師


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