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民法第98條所謂探求當事人之真意,如兩造就其真意有爭執時,應將誠信原則涵攝在內,藉以檢視其解釋結果對兩造之權利義務是否符合公平正義(最高法院108年度台上字第2739號民事判決)
【林蕙瑛專欄】生病總是希望得到親人朋友的關心
司法院「刑事程序制度研議委員會」第41次會議新聞稿 關於精神障礙或心神喪失規定之修正芻議
「是禁錮還是韁繩?論證現象世界的潛規則初探」
基於私法自治及契約自由原則,當事人得自行決定契約之種類及內容,以形成其所欲發生之權利義務關係,倘無違強制規定及公序良俗,即無不可(最高法院109年度台上字第88號民事判決)
【林蕙瑛專欄】加強面對面互動及感情連結
尚未向公司自請退休,及向勞動部勞工保險局辦理離職退保,能否謂其現存之婚後財產包括尚未取得之退休金及勞保老年給付?(最高法院108年度台上字第1516號民事判決)
因車禍遭撞擊造成身體傷害,未必立即顯現於外並得查明病因,倘非完全不具關連性,尚不得僅因疾病確診距車禍發生已有相當時日,即可排除其因果關係(最高法院108年度台上字第2671號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(十七)  / 林水鎮居士
學佛的目的乃在了解『人生(正報)宇宙(依報)的真諦』,進而追求『了脫生死』、『超越輪迴』。然而要達到此目的,至少必須具備下列要件: (一)深信因果:佛云『欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是』『假使百千劫,所造業不 ......(詳全文) 2003-03-28 15:10:00
學佛心得分享(六)  / 林水鎮居士
『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』是讀誦大乘經典者常用的『迴向(竭-立+人)』之一。其所謂『三障』就是指業障、報障和煩惱障三種。常常有人報怨「我並無做何壞事,為何業障這麼重?事事這麼不如意?」其 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(九)  / 林水鎮居士
學佛要有正知正見,否則人云亦云道聽途說 ,不但不易有所成就,而且容易走火入魔,功虧一簣。 所謂「菩薩畏因,凡夫畏果。」有些卻連因緣果報都不怕,但卻非常害怕被人詛咒。其實這種見解是顛倒是非邪知邪見。何以故?因為所謂「詛咒」是無稽 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十)  / 林水鎮居士
如佛所說,若有眾生念"南無阿彌陀佛"六字洪名,求生西方極樂世界,當發十種心。何等為十?一者於諸眾生,起於大慈,無損害心;二者於諸眾生,起於大悲,無逼惱心;三者於佛正法,不惜生命,樂守護心;四者於一切法,發生勝忍,無執著心;五者 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十一)  / 林水鎮居士
俗話說:人有『人運』、黨有『黨運』、國有『國運』。而所謂『命運』,其實就是佛法的『業力』。前世『因(善業或惡業)』,今世『果(善報或惡報)』;今世『因』,來世『果』。如果前世造『善業』,今世就能得善報(榮華富貴),但是『前半 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十二)  / 林水鎮居士
有人說:基督教是脫胎於佛教淨土宗『念佛法門』。其理由如下: (一)耶穌身上所搭的衣,就和佛的衣相同。 (二)阿彌陀經說西方有極樂世界,耶穌也說天國極樂。 (三)淨土往生分九品,耶穌教也說天神分九品。 (四)彌陀經說不可以少善根福 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十三)  / 林水鎮居士
雖說:『情』與『無情』同圓種智。但是『有情眾生』之異於『無情眾生』,在於前者有七情六慾而後者則無;而七情六慾中最突顯的就是『愛』。大凡『愛』可分為下列四種: (一)貪愛的『愛』:通常指男女之間的『愛情』,所謂『男貪女色,女貪 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十四)  / 林水鎮居士
所謂"六道輪迴"的六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道, 而天道分為二十八天, 即欲界天六天、 色界天十八天、 無色界天四天、 欲界天包括四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天, 而色界天又 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十五)  / 林水鎮居士
如果我們今生今世要了脫生死超出三界,就要"學佛修行"。因為只有學佛修行經"戒定慧"三學,由"聞思修"三慧,修"四諦法"而證得阿羅漢果、修"十二因緣法"而證得辟支佛果、修"六度萬行菩薩道"而證得佛陀果位。 如果只修佛法以外的外道,縱使修到 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十六)  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故  佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行(因為真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是唐朝傳 ......(詳全文) 2003-03-28 15:00:00
學佛心得分享(十九)  / 林水鎮居士
為何古德在此末法時期,都勸導眾生修持『念佛法門』,求生西方極樂世界?即使『禪宗大師』,如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚,也都鼓勵『念佛』,頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』(如永明祖師的【四料簡】)。其原因至少有下列 ......(詳全文) 2003-03-25 17:20:00
學佛心得分享(十八)  / 林水鎮居士
俗話說:放下屠刀,立地成『佛』。又說:即心即『佛』,即身成『佛』。  佛陀夜觀天空明星證道後即說:「奇哉!奇哉!眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。」此『如來智慧德相』,是指我們自己本具靈明覺性、真如法身(俗稱 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十)  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十一)  / 林水鎮居士
畏難茍安,人之常情。佛陀恐修行人得知須歷經三大阿僧衹劫才能證得『佛果』,仍復畏縮不前,不肯精進造修,故提出『二十難』來教誡修行人,希望引以為戒,勇往直前,不可畏縮,直到證得『阿耨三藐三菩提』。現依『四十二章經』所開示的二十難 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00
學佛心得分享(二十二)  / 林水鎮居士
舉凡眾生有八萬四千煩惱(形容煩惱無盡),所以佛陀就提出八萬四千法門來對治,但是大致可以歸納為人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇 ......(詳全文) 2003-03-25 17:00:00

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律 師 的 叮 嚀

站在感同身受的立場,我們必須承認「偵查不公開」與「便民」的確有相當大的落差,但法律規定既是如此,如何在漫長的程序中為保障自己的權利出一份心力要比消極等待來得正確。

姜智逸律師


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