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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(一一五)--何謂八十八佛寶懺  / 林水鎮居士
眾所周知:時下所流行之各種『寶懺』,乃是古德依照三藏經典所編輯的。例如『八十八佛寶懺』,是由清康熙時代之鼓山比丘  道霈所編輯,包含出自<藥王藥上經>之『五十三佛』,及出自<大寶積經>之『三十五佛』兩者,總共『八十八佛』 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一一七)--何謂一闡提  / 林水鎮居士
『一闡提』云者,又名一闡提迦,為極難成佛之義,有二者:(1)斷善闡提,即指起大邪見,斷一切善根,沒生死河不能得出,成佛無期者;(2)大悲闡提,即指大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生眾多,故亦成佛無期者。茲僅就前者之斷善根 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一一八)--何謂善知識  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『善知識』?乃指信解佛法 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一一九)--孝養父母之佛教觀  / 林水鎮居士
依<佛說觀無量壽佛經>開示,欲生彼國(指西方極樂世界)者,當修三福:一者,孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業;二者,受持三皈、具足眾戒、不犯威儀;三者,發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。此即所謂『淨業三福』是也,其 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二○)--毀滅佛法之十五邪事為何  / 林水鎮居士
眾所周知:  世尊法運分為(1)正法時期一千年(或曰五百年);(2)像法時期一千年;(3)末法時期一萬年。  世尊剛成道之初,魔王波旬曾放話,末法時期,將派遣魔子魔孫,身披袈裟,偽裝沙門,故意歪曲佛法,毀滅正法,即   ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二一)--菩薩如何自利化他  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等。整體言之,即所謂『自利利人』,細述言之,依<大方等大集經>云:有所謂『八光明』『十六 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二二)--何謂菩薩八種因果  / 林水鎮居士
眾所周知,所謂『因果律』者,即如是因得如是果,善有善報,惡有惡報,此為業力因果律之定理,誰也不能逃避。只有把握純正之意念,使行為純善,具有慈愛、容忍、寬恕、不爭、不執之美德,向利他之善業上去努力,幸福之花果,就從人人自己之心 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二三)--何謂發菩提心  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。若詳細言之,則為如同<大方等大集經>所云『三十二菩薩寶心』 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二四)--云何障道因緣云何助道因緣  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免障礙『疾得大乘』之因緣,以及修集『速得成就無上大乘』之因緣,如是方能達成此願望。何者為障礙『疾得大乘』之因緣?蓋指<大方等大 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二五)--如何能避免造身業  / 林水鎮居士
佛經云:「若問前生事,今生受者是;若問後世事,今生做者是。」今日享受榮華富貴、高官顯赫之人,皆是前世常行財、法佈施,堅守『五戒』,所謂『財佈施得財富;法佈施得聰明才智;無畏佈施得健康長壽』是也。又如<佛說因果經>所云:「今生 ......(詳全文) 2003-03-24 16:00:00
學佛心得分享(一二六)--三達德之佛教觀  / 林水鎮居士
儒家思想之『三達德(智仁勇)』,乃是儒家進德修業所必備之條件,雖是促進『世界大同』思想所必遵循之程序,然其中『智』德,可類比佛法之『智慧(自利)』;『仁』德,可類比佛法之『福德(利他)』;『勇』德,可類比佛法之『精進』。是故 ......(詳全文) 2003-03-24 14:00:00
學佛心得分享(222)--云何得『不忘失菩提心』  / 林水鎮
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道 ......(詳全文) 2003-03-22 04:00:00
學佛心得分享(221)--云何得離『佛法八難』  / 林水鎮
眾所周知:所謂『八難』,乃指見聞佛法之八大障礙,即:(1)地獄;(2)餓鬼;(3)畜生;(4)北俱盧洲;(5)無想天;(6)盲聾瘖啞;(7)世智辯聰;(8)佛前佛後。此中地獄、餓鬼、畜生屬三惡道,因業障太重,很難見聞佛法;北俱盧洲人 ......(詳全文) 2003-03-18 04:00:00
學佛心得分享(220)--云何得『廣大心、清淨心、深信無疑惑心』  / 林水鎮
經云:「三界無別法,唯是一心作。」又云:「心者,眾行之本。三界之中,以心為主,能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沉淪。」的確,吾人一舉一動,為善與作惡,皆是先發動於『心』,其後方現之於身口,所謂『心生則種種法生,心滅則種種法 ......(詳全文) 2003-03-15 04:30:00
學佛心得分享(二)  / 林水鎮
佛法之目的乃是在探討宇宙人生的真諦,故其包羅萬象。大致上可分為人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等五乘。人乘是修持『五戒』,來生可保人身。天乘是修行『十善業』,雖然可以得長壽並享天樂,但是天福享盡,縱使是壽命八萬大劫的「非想 ......(詳全文) 2001-09-21 19:50:00

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律 師 的 叮 嚀

犯罪由犯罪地法院管轄,對於證據的蒐集例如搜索或扣押會較為齊全;此外,由被告之住所、居所或所在地法院管轄,方便被告應訊,可以減少被告不到庭的機會,對於偵辦有相當大的幫助。

姜智逸律師


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