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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(580)--云何名『十二頭陀法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以 ......(詳全文) 2004-06-25 01:00:00
學佛心得分享(579)--云何名『佛十號』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。至於云何名『佛十號』?茲 ......(詳全文) 2004-06-24 01:00:00
學佛心得分享(578)--何因『說法者得五福德』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近說法者(善知識)』,是故親近說法者,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『說法者』?乃指 ......(詳全文) 2004-06-23 01:00:00
學佛心得分享(577)--菩薩應發『何種心』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提(成佛)』,首先要發『菩提心』,進而令菩提心『不退轉且能增長』,再次倒地行『菩薩道』,直至成就『佛果』而後已。至於菩薩應發『何種心』?茲依《大乘四法經》所開示,分述之如下:(一) ......(詳全文) 2004-06-22 01:00:00
學佛心得分享(576)--云何名『四不可得』  / 林水鎮居士
俗諺云:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱;就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,此正有如同《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺 ......(詳全文) 2004-06-21 01:00:00
學佛心得分享(575)--云何名『佛門四眾』  / 林水鎮居士
依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心 ......(詳全文) 2004-06-20 01:00:00
學佛心得分享(574)--云何名『三品優婆塞』  / 林水鎮居士
夫『戒』者學佛之根本,諸聖賢大德無不以戒為師,所以說:(1)戒是道德觀念(2)戒可使心清淨(3)戒能振興佛教。佛陀欲涅槃時亦告誡佛子要『以戒為師』,可見佛教很重視戒律。佛教的戒律有很多種,其中對『在家二眾』最基本的就是『三皈五戒 ......(詳全文) 2004-06-19 01:00:00
學佛心得分享(573)--云何名『三大師出現世間』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近明師(指已『明心見性』之師長)』,是故親近明師,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。依《本事 ......(詳全文) 2004-06-18 01:00:00
學佛心得分享(572)--何等為『諸福業事』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證阿羅漢果者,須修『四諦法』;欲證辟支佛果者,須修『十二因緣法』;欲證佛果者,須修『六波羅蜜』。所謂『六波羅蜜』,廣延則成『六度萬行』;濃縮則成『福德智慧』。至於何等為『諸福業事』?依《本事經》開示:諸福 ......(詳全文) 2004-06-17 01:00:00
學佛心得分享(571)--何謂『世間子女有三大類』  / 林水鎮居士
古德曾云:『夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。』其實不僅是夫妻父子是緣是債之關係,有情眾生相互間,亦是欠人人欠、報恩報仇而來,是故因緣際會時,便有破產、倒會、詐財等事件,層出不窮。至於何謂『世間子女有 ......(詳全文) 2004-06-16 01:00:00
學佛心得分享(570)--云何名『有學苾芻二力』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘(梵語【苾芻】)』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。又『有學』,指小乘四果中 ......(詳全文) 2004-06-15 01:00:00
學佛心得分享(569)--何等名為『三學』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三學』,乃指戒學、定學(又名『心學』)、慧學三者。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾生發現真理而斷愚癡。修此三者,可以由戒 ......(詳全文) 2004-06-14 01:00:00
學佛心得分享(568)--云何名為『二正見』  / 林水鎮居士
『正知正見』乃是學佛修行者所必備,它們不但可以使我們免墮入魔道,而且更能促進我們提高道行,早日證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於云何名為『二正見』?依《本事經》開示:有二正見,應諦尋思稱量觀察,若諦尋思稱量觀察,能得未得,能觸未 ......(詳全文) 2004-06-13 01:00:00
學佛心得分享(567)--云何名為『不調伏死』與『調伏死』  / 林水鎮居士
或曰:『人生自古誰無死?留取丹心照汗青。』又曰:『人類之死,有輕如鴻毛,亦有重如泰山。』此乃從『世間法』而論,謂人死有兩種,一者指捨生取義、殺身成仁,故能重如泰山,能留名青史;另一者指作姦犯科,被判死刑,或為情、為仇而被殺或自 ......(詳全文) 2004-06-12 01:00:00
學佛心得分享(566)--何謂『雜染清淨二法』  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『雜染法』與『清淨法』兩大類。至於 ......(詳全文) 2004-06-11 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

購屋族必須確切瞭解自己購屋的目的,是為了有一個殼安身就好?還是換屋?投資?依據不同的購屋目的,來決定購屋的方針及策略,大殼、小殼、新殼、舊殼都是殼,最重要的,是要買一個適合自己的殼。

劉孟錦律師


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