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發夢修憲,不如務實地護憲行憲
政府選擇性實價登錄?登錄率只有38%嗎?實價申報登錄率為100%!並非只有38%

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(688)--何者為『受持讀誦大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼之功德』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-10-17 01:00:00
學佛心得分享(687)--云何名為『一切菩薩陀羅尼門瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『一切菩薩陀羅尼門瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一陀羅尼門瓔珞莊嚴 ......(詳全文) 2004-10-16 01:00:00
學佛心得分享(686)--云何名為『菩薩智慧瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『菩薩智慧瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一智慧瓔珞莊嚴】。所謂一切 ......(詳全文) 2004-10-15 01:00:00
學佛心得分享(685)--云何菩薩修『諸三昧瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何菩薩修『諸三昧(又名【定】)瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有於一種三昧 ......(詳全文) 2004-10-14 01:00:00
學佛心得分享(684)--云何名為『菩薩淨戒瓔珞』  / 林水鎮居士
依《守護國界主陀羅尼經》開示:一切菩薩皆悉具有四種瓔珞。云何為四?所謂戒為瓔珞、定為瓔珞、慧為瓔珞、陀羅尼門以為瓔珞,是名為四。至於云何名為『菩薩淨戒瓔珞』?茲依該經所示,分述之如下:(一) 【菩薩有一淨戒瓔珞】。謂於眾生起 ......(詳全文) 2004-10-13 01:00:00
學佛心得分享(683)--何者為『五濁惡世十種沙門』  / 林水鎮居士
依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心 ......(詳全文) 2004-10-12 01:00:00
學佛心得分享(682)--云何名為『般若根本與般若事業』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』, ......(詳全文) 2004-10-11 01:00:00
學佛心得分享(681)--何者為『八種大光普照莊嚴法門』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理, ......(詳全文) 2004-10-10 01:00:00
學佛心得分享(680)--何者為『臨命終之五趣相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》於『六道』中加入『仙趣』,而有『七趣』之分類外,亦有《大藏經》將『六道』中之『阿修羅道』去掉, ......(詳全文) 2004-10-09 01:00:00
學佛心得分享(679)--云何如來『無種種想』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:( ......(詳全文) 2004-10-08 01:00:00
學佛心得分享(678)--云何名為『真解脫道』  / 林水鎮居士
學佛修道者欲成就『佛道』,必須首先難學能學(三種供養、三種律儀、三十七道品、四聖諦法、十二因緣法、六度萬行),其次難修能修(修三種三觀和三種淨福,破見思惑、塵沙惑和無明惑),再次難行能行(眾生緣慈、法緣慈和無緣慈),再次難忍能 ......(詳全文) 2004-10-07 01:00:00
學佛心得分享(677)--何者為『菩薩三十二種不共事業』  / 林水鎮居士
所謂『聲聞乘』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『獨 ......(詳全文) 2004-10-06 01:00:00
學佛心得分享(676)--阿修羅類有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》於『六道』中加入『仙趣』,而有『七趣』之分類外,亦有《大藏經》將『六道』中之『阿修羅道』去掉, ......(詳全文) 2004-10-05 01:00:00
學佛心得分享(675)--何者為『三界二十八天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道; 而天道又分為欲界天六天、 色界天十八天、 無色界天四天,即所謂『三界二十八天』是也。至於何者為『三界二十八天』?茲依《大佛頂如來密因修證了義 ......(詳全文) 2004-10-04 01:00:00
學佛心得分享(674)--何者為『持觀世音菩薩聖號之功德』  / 林水鎮居士
《法華經觀世音菩薩普門品》云:若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即 ......(詳全文) 2004-10-03 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

為解除動物傷病之痛苦,非不得宰殺寵物,惟除有緊急情況外,應由獸醫師以使動物產生最少痛苦之人道方式執行之;倘獸醫師認為不宜宰殺寵物,飼主自應給與必要之醫療,不得棄養。

劉孟錦律師


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