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國安法通過,台、港關係何去何從?
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【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
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罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1049)--云何為『菩薩十種勝義』  / 林水鎮居士
所謂『聲聞』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲,世間八法所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞。所謂『辟支佛』者,乃謂諸眾生具上述聲聞一切功德,復能於彼 ......(詳全文) 2005-11-01 01:00:00
學佛心得分享(1048)--云何為『十種離欲』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證阿羅漢果,須修『四諦法』;欲證辟支佛果,須修『十二因緣法』;欲證佛果,則須修『六度萬行』。何謂『四諦法』?即苦諦、集諦、滅諦、道諦是也。佛陀成道後,經過三七二十一日之思維研究,觀機施教,即至鹿野苑為 ......(詳全文) 2005-10-31 01:00:00
學佛心得分享(1047)--云何說『眾生悉有佛性』  / 林水鎮居士
眾所周知, 世尊在雪山夜睹明星,示現悟道後,並說:「奇哉,奇哉,奇哉,大地眾生,個個具有如來智慧德相(即『佛性』),只因妄想、分別、執着,不能證得,若離妄想、分別、執着,則無師智,自然智,一切顯現。」換言之,即謂『 ......(詳全文) 2005-10-30 01:00:00
學佛心得分享(1046)--云何為『四清淨』  / 林水鎮居士
所謂『清淨』,離惡行之過失,離煩惱之垢染是也。至於云何為『四清淨』?依《大乘阿毘達磨雜集論》開示:四清淨者,(1)依止清淨;(2)境界清淨;(3)心清淨;(4)智清淨。如是四種一切相清淨,唯佛世尊及已得大神通菩薩摩訶薩所得。茲分述 ......(詳全文) 2005-10-29 01:00:00
學佛心得分享(1045)--云何為『八解脫』  / 林水鎮居士
所謂『解脫』,離縛而得自在之義,解惑業之繫縛,脫三界之苦果也。《注維摩經》曰:「肇曰:縱任無礙,塵累不能拘,解脫也。」《唯識述記》曰:「解謂離縛,脫謂自在。」《華嚴大疏》曰:「言解脫者,謂作用自在。」《傳心法要》曰:「前際無去 ......(詳全文) 2005-10-28 01:00:00
學佛心得分享(1044)--云何為『四無畏』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾等學佛修道者自初發『菩提心』,須歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能證得『佛果』而獲得三明、『四無畏』、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧,此正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模 ......(詳全文) 2005-10-27 01:00:00
學佛心得分享(1043)--云何知有『阿賴耶識』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸。而所謂『般若波羅蜜』,乃 ......(詳全文) 2005-10-26 01:00:00
學佛心得分享(1042)--云何為『六神通』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得三明、四智、五眼、『六通』、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。而修『 ......(詳全文) 2005-10-25 01:00:00
學佛心得分享(1041)--云何為『最上供養』  / 林水鎮居士
眾所周知:『普賢十大願』中之廣修供養,對上(如佛、菩薩、父母、師長)稱為『供養』,對下(或平輩)稱為『布施』,此乃為積功累德所必備要件之一。又『如來』是歷經三大阿僧祇劫修福修慧,已至『福慧兩足』之聖者,如同《無量壽經》開示: ......(詳全文) 2005-10-24 01:00:00
學佛心得分享(1040)--云何為『觀察十二處法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者都希望能於今生了脫生死,超出三界,來世不要再墮落六道輪迴,是故有修『四諦法』者,欲證阿羅漢果;有修『十二因緣法』者,欲證辟支佛果;有修『六波羅蜜』者,欲證阿耨多羅三藐三菩提,尤以後者,更應修『觀察十二處法』 ......(詳全文) 2005-10-23 01:00:00
學佛心得分享(1039)--云何為『諸佛說法不離四意』  / 林水鎮居士
吾等學佛修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾生之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。諸佛亦同,為隨順眾生根機 ......(詳全文) 2005-10-22 01:00:00
學佛心得分享(1038)--云何『供養如來』  / 林水鎮居士
所謂『供養』者,奉養之意也,即對上含有親近、奉事、尊敬之意;對下含有同情、憐惜、愛護之意。就事相功德而言,依《四十二章經》所示:飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛者。何以故?蓋以辟支佛一向一果,無師自 ......(詳全文) 2005-10-21 01:00:00
學佛心得分享(1037)--云何為『菩薩十四種勝修』  / 林水鎮居士
所謂『四念處』,即指(1)『身念處』,觀身為不淨也;(2)『受念處』,觀受為苦也;(3)『心念處』,觀心為無常也;(4)『法念處』,觀法為無我也,然而菩薩修四念處時,略說有『十四種』勝修。至於云何為『菩薩十四種勝修』?依《大乘莊嚴 ......(詳全文) 2005-10-20 01:00:00
學佛心得分享(1036)--云何為『菩薩饒益眾生』  / 林水鎮居士
眾所周知:大乘行者欲自利化他,除了外修『六波羅蜜』外,更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』?乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。又與一切眾生樂(即『饒益眾生』),名慈無量心;拔一切眾生苦,名悲無量心;見人行善或離苦得樂,深生歡 ......(詳全文) 2005-10-19 01:00:00
學佛心得分享(1035)--云何為『菩薩大悲之對象』  / 林水鎮居士
眾所周知:大乘行者欲自利化他,除了外修『六波羅蜜』外,更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』?乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。又與一切眾生樂,名慈無量心(大慈);拔一切眾生苦,名『悲無量心(大悲)』;見人行善或離苦得樂,深生 ......(詳全文) 2005-10-18 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

存證信函最大的功用就是保存證據,但是寄發存證信函的目的並不以此為限,例如向對方施加壓力、發出最後通牒、警告對方、釣取證據、為催告通知、解除(終止)契約、行使同時履行抗辯權、抵銷等一定的法律效果,善加運用甚至還可能發生反敗為勝的效果。

劉孟錦律師


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