設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:203949 瀏覽總數:496585664
文章總數:203949 瀏覽總數:496585665
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



最高法院就監察院調查認「最高法院分案配套不全,電腦系統與人工作業均有缺失…」之說明新聞稿
日本對於印尼獨立
答臉友,關於韓冰在加拿大的地下室
法律式翻轉世界的軸心 ~撐起這個槓桿,我們就能舉起地球~
自然法則 第一講 初悟 (十九)《佛之上,中道因果論~No3》
賴清德能幫蔡英文加分嗎?
“”每周短評“”
民,國兩黨之異同
自然法則 第一講 初悟 (十八)《佛之上,中道因果論~No2》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章4節14 權利變換與土地正義多元涵義
民進黨的不分區立委名單
異哉,所謂言論自由
香港:“”蒙面邪惡暴亂“”,煉獄漫漫無盡期!
「危險、風險與理性思考」
自然法則 第一講 初悟 (十七)《佛之上,中道因果論~No1》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章4節13 現行都更條例淺析~從土地正義多元涵義角度出發
政府選前大灑銀子是夭壽骨
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章4節12 反向適當滋養相關資訊之分析
勞動自由的確立與爭議解決方向參考
自然法則 第一講 初悟 (十四)累世因果心法

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(816)--何謂『三解脫門』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2005-02-22 01:00:00
學佛心得分享(815)--何謂『三藏十二部經』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法浩瀚無邊, 世尊在世時所開示的,亦只大海之一滴水(世尊曾如是說)而已,然而佛佛道同,故依 龍樹菩薩在《大智度論》所說,佛經(大藏經)可由佛親自說,亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說,而經佛陀認定。亦有認為只要符合『三 ......(詳全文) 2005-02-21 01:00:00
學佛心得分享(814)--『通』與『智』各有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。就其中所謂『宿命通』而論,又名『宿命智通』,即能知宿世之事為『智』,其智力自在無礙為『通』。換言之,即能知過去世生命與做過什麼 ......(詳全文) 2005-02-20 00:00:00
學佛心得分享(813)--何謂『得無生法忍菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是 ......(詳全文) 2005-02-19 01:00:00
學佛心得分享(812)--『法身之涵義』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智 ......(詳全文) 2005-02-18 01:00:00
學佛心得分享(811)--何等是『四依』  / 林水鎮居士
眾所周知:本師 釋迦牟尼佛在大般涅槃之前, 阿難尊者曾請示: 佛陀在世時,弟子皆以 佛陀為師,若 佛陀涅槃後,弟子將以何人為師?應依何法修行? 世尊開示說:今後弟子應以『戒』為師,依『四依』修行。至於何等是『四依』?乃為今日所欲探討 ......(詳全文) 2005-02-17 01:00:00
學佛心得分享(810)--『涅槃』應否翻譯  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『涅槃』者,不生不滅之意思也。華譯或為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業;或作滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。至於『涅槃』應否翻譯?則為見仁見智。茲依《大乘玄論》所開示,分述之 ......(詳全文) 2005-02-16 01:00:00
學佛心得分享(809)--『眾生之所歸土』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:命終往生通常藉由三種力,即業力(一般人)、願力(菩薩乘願再來)、念力(即在臨命終時,以佛法開示,讓死者欣然接受,以念力壓倒業力,再加上佛菩薩之他力接引,就可乘其念力往生),是故藉由命終超度(七七四十九天內),可以達成 ......(詳全文) 2005-02-15 01:00:00
學佛心得分享(808)--何故要『歸敬三寶』  / 林水鎮居士
所謂『歸敬三寶』,通常是指佛教的皈敬佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈敬』(所謂皈敬某某王爺,或皈敬老母娘),真是四不像。至於為何要『歸敬三寶』?茲依《百論疏》開示:何故歸敬三寶?凡有 ......(詳全文) 2005-02-14 01:00:00
學佛心得分享(807)--『三論之涵義』為何  / 林水鎮居士
所謂『三論』者,係指中論、百論、十二門論。中論因申明大乘中道實相之理,故名中論,為龍樹菩薩所造;百論本來是二十品,因每品各有五偈,依其偈數,故名百論,為龍樹菩薩之弟子提婆菩薩所造;十二門論因申明十二個法門,故名十二門論,亦為龍 ......(詳全文) 2005-02-13 01:00:00
學佛心得分享(806)--『禮拜之種類』有幾種  / 林水鎮居士
《普賢行願品》十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』,即心觀想,身禮拜,口稱念:「一心頂禮本師 釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」,在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想,是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無 ......(詳全文) 2005-02-12 01:00:00
學佛心得分享(805)--云何為『八不之內涵』  / 林水鎮居士
所謂『八不』,又名八不中道,或八不正觀,或八不中觀,即不生不滅,不一不異,不斷不常,不來不出等,八種中正不偏之道理。至於云何為『八不之內涵』?茲依《中觀論疏》所開示,分述之如下:(一)為闡提說『不生不滅』中道。闡提有二:(1) ......(詳全文) 2005-02-11 01:00:00
學佛心得分享(804)--云何謂『八不得治四障與八障』  / 林水鎮居士
所謂『八不』,又名八不中道,或八不正觀,或八不中觀,即不生不滅,不一不異,不斷不常,不來不出等,八種中正不偏之道理。至於云何謂『八不得治四障與八障』?茲依《中觀論疏》所開示,分述之如下:(一)【八不治四障者】。(1)『不生不滅 ......(詳全文) 2005-02-10 01:00:00
學佛心得分享(803)--何謂『六隨念』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》云:『復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者慈心不殺具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行【六念(又稱為六隨念)】迴向發願生彼佛國,具此功德,一日乃至七日,即得往生(西方極樂國土)。』至於何謂『六隨念』?茲依 ......(詳全文) 2005-02-09 01:00:00
學佛心得分享(802)--何謂『八種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-02-08 01:00:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 [349] 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在佛學上,能夠精通經、律、論三藏者,稱三藏法師。然則,什麼是法律人的三藏法師?此誠值得法律人思索。法律人須精通文理、事理、法理;法律人須修德、明理、弘法。

蕭雄淋律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意