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國安法通過,台、港關係何去何從?
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【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1063)--云何為『如來十身』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。是故如同『如來』具足(1) ......(詳全文) 2005-11-15 01:00:00
學佛心得分享(1062)--為何菩薩能『隨悟入唯識無境』  / 林水鎮居士
所謂『唯識無境』者,言唯有內心,心外無境也。《楞伽經》曰:「唯識無境界,以無塵妄見。」《秘藏寶鑰》曰:「幻影觀心,唯識遮境。」是故吾等學佛修道者,若能悟入『唯識無境』,將能達到《金剛經》所云『應無所住而生其心』之境地也。至於為 ......(詳全文) 2005-11-14 01:00:00
學佛心得分享(1061)--云何為『五類薰定』  / 林水鎮居士
眾所周知:設若吾等今生今世要了脫生死超出三界,就要『學佛修道』。何以故?蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學,再由『聞思修』三慧並進。換言之,即修『四諦法』而證得阿羅漢果;修『十二因緣法』而證得辟支佛果;修『六度萬行』菩薩道,而 ......(詳全文) 2005-11-13 01:00:00
學佛心得分享(1060)--云何謂『三界唯識』  / 林水鎮居士
『三界』者,為凡夫生死往來之世界,得分為三:(1)欲界,有婬欲與食欲二欲之有情住所也,上自六欲天,中自人界之四大洲,下至無間地獄,謂之欲界;(2)色界,色為質礙之義,有形之物質也,此界在欲界之上,離婬食二欲之有情住所也,謂為身體 ......(詳全文) 2005-11-12 01:00:00
學佛心得分享(1059)--云何名為『王方便門』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-11 01:00:00
學佛心得分享(1058)--云何名為『王衰損門』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-10 01:00:00
學佛心得分享(1057)--云何能引『王可愛法』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-09 01:00:00
學佛心得分享(1056)--云何為『國王三圓滿』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者有只求『自利』之行者(即『聲聞』『緣覺』),亦有圓滿『自利利他』之行者(即『菩薩』)。是故如同《釋氏要覽》曰:「《瑜伽論》云:無自利利他行者名『下士』,有自利無利他者名『中士』,有二利名『上士』。」然而一國 ......(詳全文) 2005-11-08 01:00:00
學佛心得分享(1055)--云何名為『王之功德』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若 ......(詳全文) 2005-11-07 01:00:00
學佛心得分享(1054)--『如來藏』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:真如在煩惱中,謂之『如來藏』,若真如出煩惱。謂之『法身』。是故 世尊在雪山夜睹明星,示現悟道後,並說:「奇哉,奇哉,奇哉,大地眾生,個個具有如來智慧德相(即『佛性』),只因妄想、分別、執着,不能證得(此時稱為 ......(詳全文) 2005-11-06 01:00:00
學佛心得分享(1053)--云何名為『王之過失』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-05 01:00:00
學佛心得分享(1052)--云何為『四種怨障』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『怨障』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文) 2005-11-04 01:00:00
學佛心得分享(1051)--何謂『五見』  / 林水鎮居士
眾所周知:『見』者,思慮推求審詳而決擇事理也,通於正邪,《止觀》曰:「一切凡夫未階聖道,介爾起計,悉皆是見。」《俱舍論》曰:「審慮為先決擇名見。」《大乘義章》曰:「推求說之為見。」《止觀》又曰:「作決定解,名之為見。」至於何謂 ......(詳全文) 2005-11-03 01:00:00
學佛心得分享(1050)--云何得『常住果』  / 林水鎮居士
眾所周知:法無生滅變遷謂之『常住』,略有三種:(1)本性常,法身佛本性常住無生無滅者;(2)不斷常,報身佛常生起無間斷者;(3)相續常,化身佛沒已,復化現,竟不斷絕者。故《楞伽經》云:常住之果有七種:(1)菩提;(2)涅槃;(3)真 ......(詳全文) 2005-11-02 01:00:00
學佛心得分享(1049)--云何為『菩薩十種勝義』  / 林水鎮居士
所謂『聲聞』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲,世間八法所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞。所謂『辟支佛』者,乃謂諸眾生具上述聲聞一切功德,復能於彼 ......(詳全文) 2005-11-01 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

夫妻有情,為什麼不能白頭偕老?夫妻有緣,為什麼最後還是各奔東西?是一方太執著,還是一方太不執著?不知是社會生病了,還是自己心念有病?

劉孟錦律師


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