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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
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商業性營業祕密之認定與管理(一)
臺灣人為甚麼不可以親日愛日?
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【林蕙瑛專欄】國籍的成見與不安全感
法規明確性的可允許例外-從事物本質說起
良醫列傳(五)李源德:醫德、醫術、醫學、醫管兼備的良醫
【林蕙瑛專欄】對親情的渴求轉向對愛情的憧憬
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守護審判獨立,尊重個案法律見解形成空間—第75屆司法節學術研討會司法院許宗力院長致詞新聞稿
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(925)--云何能令菩薩退『智資糧』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,再經由聞、思、修等三慧並進,將能證得『般若』,以了脫生死,超出六道輪迴。然而在此修學佛法過程中,最怕遇到『障道因緣』,以致於退失『智資 ......(詳全文) 2005-06-30 01:00:00
學佛心得分享(924)--云何名『善觀察清淨道理』  / 林水鎮居士
大凡學佛修道,其首要乃在『修心』。換言之,乃在『清淨』其身、口、意三業也。不論是『聲聞乘』、『緣覺乘』,乃至『菩薩乘』,其實皆同。尤其是『福慧』雙修之菩薩乘,更是如此。至於云何名『善觀察清淨道理』?依《瑜伽師地論》開是:由善 ......(詳全文) 2005-06-29 01:00:00
學佛心得分享(923)--菩薩云何得『施清淨』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。至 ......(詳全文) 2005-06-28 01:00:00
學佛心得分享(922)--云何了知『契經乃至論義』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛門四眾弟子做完早晚課,或每當法會將結束之前,都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心』;『自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海』;『自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾』。其 ......(詳全文) 2005-06-27 01:00:00
學佛心得分享(921)--云何苾芻『解脫隨煩惱』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而『煩惱障』者,舉凡能擾亂眾生身心,令使心煩意亂之所有 ......(詳全文) 2005-06-26 01:00:00
學佛心得分享(920)--何等名為『貪瞋癡相』  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:「往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。」可見身三(殺生、偷盜、邪淫)、口四(妄言、綺語、兩舌、惡口)、意三(貪欲、瞋恚、邪見)等『十惡業』,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。至於何 ......(詳全文) 2005-06-25 01:00:00
學佛心得分享(919)--『愚癡有情』有幾種  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三、口四、意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。《大藏經》云:『貪心』太重,來世當墮餓鬼;『瞋心』太重,來世當墮地獄;『癡心』太 ......(詳全文) 2005-06-24 01:00:00
學佛心得分享(918)--云何為『諂曲過患』  / 林水鎮居士
所謂『四弘誓願』,有二說法:(1)眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成;(2)自性眾生誓願度、自性煩惱誓願斷、自性法門誓願學、自性佛道誓願成。其中『眾生無邊誓願度』之『眾生』較易瞭解,而『自性眾生誓願 ......(詳全文) 2005-06-23 01:00:00
學佛心得分享(917)--云何為『歸依功德』  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實就『世間法』來說,皈依三寶就如同學生求學,首先要辦註冊手續 ......(詳全文) 2005-06-22 01:00:00
學佛心得分享(916)--『律儀』有幾種  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』大致可分為三 ......(詳全文) 2005-06-21 01:00:00
學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』  / 林水鎮居士
所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂 ......(詳全文) 2005-06-20 01:00:00
學佛心得分享(915)--『障之種類』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者若欲速成就『佛道』,除了首先要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免『障道』之因緣,並進而悲智雙運,方能圓滿福慧,終究證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『障之種類』有幾?依《瑜伽師地論》開示:『障』者, ......(詳全文) 2005-06-20 01:00:00
學佛心得分享(909)--云何得速證『無上正等菩提』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2005-06-19 01:00:00
學佛心得分享(914)--『十惡業輕重』之區別為何  / 林水鎮居士
舉凡世間一切有情眾生,生起種種迷惑,就會造種種的業,有善業也有惡業,其果報也分善報或惡報。如果是造『惡業』,就會墮入地獄、餓鬼、畜生三塗惡道中,受其痛苦的果報;如果是造『善業』,就會感應到富貴人家,或是天上,享受其自在快樂的 ......(詳全文) 2005-06-19 01:00:00
學佛心得分享(908)--云何名『菩薩成就甚希奇法』  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等,若欲達此目的,至少要成就『菩薩甚希奇法』。至於云何名『菩薩成就甚希奇法』?依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-06-18 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

經營者如何在紛亂的法規中,找出對企業有影響的法規,評估影響程度與如何運用,是考驗經營者的智慧,而其中法律知識的運用是不可或缺的基本能力。

陳瑞琦律師


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