所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。依經典說『佛』有三種身，即 ......(詳全文)
2005-08-29 01:00:00 |
為何所謂『聲聞』者，乃謂諸眾生常勤精進安住正念，樂等引定離諸諂誑，信知業果不著五欲（財色名食睡），世間八法（又名八風，即利衰毀譽稱譏苦樂）所不能染，修善勇猛如救頭燃，常審諦觀諸蘊界處，恒樂安住所有聖種，具此相者名聲聞乘。所謂『 ......(詳全文)
2005-08-28 01:00:00 |
為何『菩薩』是菩提薩埵之略稱，意譯為覺有情，即覺悟之有情眾生，大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行，是處處著相，著相之修，稱為染修，以其不了解三輪體空之道理，是故只能稱菩薩，即所謂『三賢菩薩』是也，包括十住、十行、十 ......(詳全文)
2005-08-27 01:00:00 |
所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。依經典說『佛』有三種身，即 ......(詳全文)
2005-08-26 01:00:00 |
眾所周知：『涅槃』，華譯圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業；又譯作滅度，滅是滅見思、塵沙、無明三種惑，度是度分段、變易兩種生死，又是不生不滅之意思。至於『涅槃義別』有幾？依《成唯識論》開示：涅槃義別略有『四種』。何等為四 ......(詳全文)
2005-08-25 01:00:00 |
眾所周知：所謂『真如』，乃指一切眾生之自性清淨心，亦稱佛性、法身、如來藏、實相、法界、法性等，即如同《起信論》所云『一切諸法，從本已來，離言說相，離名字相，離心源相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如』是也。換言 ......(詳全文)
2005-08-24 01:00:00 |
眾所周知：初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道；而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』，即能成佛。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱 ......(詳全文)
2005-08-23 01:00:00 |
眾所周知：大乘行者欲自利化他，除了外修『六波羅蜜』外，更須內具『四無量心』，即慈、悲、喜、捨四種無量心是也。是故吾等學佛修道者若欲成就『佛道』，除須發『菩提心』外，更須斷『十重障』，悲智雙修，而後方能圓滿福慧，終究證得『阿耨多 ......(詳全文)
2005-08-22 01:00:00 |
眾所周知：唯識宗（又名『法相宗』）把宇宙萬法分為三種性質，即遍計所執性、依他起性、圓成實性，簡稱『三性』。又所謂『真如』，是法界相性真實如此之本來面目，恆常如此不變不異，不生不滅，不增不減，不垢不淨，可分七種，故稱『七真如』。 ......(詳全文)
2005-08-21 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『煩惱』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文)
2005-08-20 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『煩惱』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭受 ......(詳全文)
2005-08-19 01:00:00 |
眾所周知，所謂『因果律』者，即如是因得如是果，善有善報，惡有惡報，此為業力因果律之定理，誰也不能逃避。只有把握純正之意念，使行為純善，具有慈愛、容忍、寬恕、不爭、不執之美德，向利他之善業上去努力，幸福之花果，就從人人自己之心田 ......(詳全文)
2005-08-18 01:00:00 |
眾所周知：設若吾等今生今世要了脫生死超出三界，就要『學佛修道』。何以故？蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學，再由『聞思修』三慧並進。換言之，即修『四諦法』而證得阿羅漢果；修『十二因緣法』而證得辟支佛果；修『六度萬行』菩薩道，而 ......(詳全文)
2005-08-17 01:00:00 |
所謂六道輪迴之『六道』，是包括天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天道分為二十八天，即（1）欲界天包括四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六天；（2）色界天又分為初禪、二禪、三禪、四禪；初禪分為梵眾天 ......(詳全文)
2005-08-16 01:00:00 |
眾所周知：學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』，除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外，更應避免障礙『疾得阿耨多羅三藐三菩提』之因緣，如是方能達成願望。至於云何『不得阿耨多羅三藐三菩提』？茲依《菩薩善戒經》所開示，分述之 ......(詳全文)
2005-08-15 01:00:00 |
