設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:204456 瀏覽總數:501857680
文章總數:204456 瀏覽總數:501857681
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1136)--云何為『清淨持戒功能』  / 林水鎮居士
『律藏(梵文毘尼藏)』之《四分律》有云:毘尼藏者,佛法壽命,毘尼藏若住,佛法亦住,毘尼藏若亡,佛法亦亡。『戒律』之於佛法,就如『防腐劑』之於食物,可維護佛法流傳之長久。 世尊曾於《大藏經》開示:往昔有佛住世弘法,因未加強『戒律 ......(詳全文) 2006-01-27 01:00:00
學佛心得分享(1135)--云何名『不清淨持戒』  / 林水鎮居士
『律藏(梵文毘尼藏)』之《四分律》有云:毘尼藏者,佛法壽命,毘尼藏若住,佛法亦住,毘尼藏若亡,佛法亦亡。『戒律』之於佛法,就如『防腐劑』之於食物,可維護佛法流傳之長久。 世尊曾於《大藏經》開示:往昔有佛住世弘法,因未加強『戒律 ......(詳全文) 2006-01-26 01:00:00
學佛心得分享(1134)--何等為『孝順者』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽佛經》云:欲生彼國(指西方極樂世界)者,當修三福:(1)孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業;(2)受持三皈、具足眾戒、不犯威儀;(3)發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。此即所謂『淨業三福』是也,其中尤以 ......(詳全文) 2006-01-25 01:00:00
學佛心得分享(1133)--云何為『根之十種義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『根』者,能生之義,增上之義,草木之根,有增上之力,能生幹枝,如同眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為眼根;信有生他善法之力,則名為信根;又人性有生善惡作業之力,則名為根性。如同《大乘義章》曰:「能生名根,」《俱舍光 ......(詳全文) 2006-01-24 01:00:00
學佛心得分享(1131)--云何『歸依德處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歸依』者,於勝者歸投依伏也。《大乘義章》曰:「歸投依伏故曰歸依。歸投之相,如子歸父;依伏之義,如民依王,如怯依勇。」《法界次第》曰:「歸以反還為義,依者憑也。」《義林章》曰:「歸依者,歸敬依投之義。」《勝鬘經》曰: ......(詳全文) 2006-01-22 01:00:00
學佛心得分享(1130)--云何為『信之十種義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『信』者,心所法(為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法)之名,於諸法之實體,與三寶之淨德,世出世之善根,深為信樂,使心澄淨是為『信』。至於云何為『信之十種義』?依《釋摩訶衍論》開示:信有十種義。云何為十?即所謂:(一 ......(詳全文) 2006-01-21 01:00:00
學佛心得分享(1129)--云何為『四相之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四相』者,乃謂表彰有為法之事體,得分為四:(1)生相,起事物也;(2)住相,安事物也;(3)異相,衰事物也;(4)滅相,壞事物也。有此四相者為有為法,無此四相者為無為法。至於云何為『四相之內涵』?茲依《釋摩訶衍論》所開 ......(詳全文) 2006-01-20 01:00:00
學佛心得分享(1128)--云何為『十最十勝十業十遍』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。又佛所具功德,若廣說者,為 ......(詳全文) 2006-01-19 01:00:00
學佛心得分享(1127)--『阿梨耶識』種類有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿梨耶識』者,八識中之第八,舊稱阿梨耶,譯曰無沒,有情根本之心識,執持其人可受用之一切事物而不沒失之義;新稱阿賴耶,譯曰藏,含藏一切事物種子之義;又曰室,謂此識是一身之巢宅也。至於『阿梨耶識』種類有幾?依《釋摩訶 ......(詳全文) 2006-01-18 01:00:00
學佛心得分享(1126)--云何為『一心二門之異同』  / 林水鎮居士
所謂『一心二門』者,依《起信論》開示:「依一心法有二種門。云何為二?一者心真如門,二者心生滅門。」何謂『真如門』,謂如來藏之一心,其體性平等一味,離差別之相,真實如常,故曰真如門,即不變真如也,不和合於無明之緣之真如也;何謂 ......(詳全文) 2006-01-17 01:00:00
學佛心得分享(1125)--云何為『一心二門之內涵』  / 林水鎮居士
所謂『一心二門』者,依《起信論》開示:「依一心法有二種門。云何為二?一者心真如門,二者心生滅門。」何謂『真如門』,謂如來藏之一心,其體性平等一味,離差別之相,真實如常,故曰真如門,即不變真如也,不和合於無明之緣之真如也;何謂『 ......(詳全文) 2006-01-16 01:00:00
學佛心得分享(1124)--云何為『正念功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『正念』者,八正道之一,以真智憶念正道而無邪念也。換言之,即以無漏之念為體,離邪分別而念法之實性也。如同《起信論》曰:「心若馳散,即當攝來住於正念。」《慧遠觀經疏》曰:「捨相入實,名為正念。」至於云何為『正念功德』? ......(詳全文) 2006-01-15 01:00:00
學佛心得分享(1123)--『如來藏』之種類有幾  / 林水鎮居士
『如來藏』者,真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱,謂之法身。依《佛性論如來藏品》曰:藏有三義:(一)所攝之義,真如立於眾生之位,則含和合不和合之二門,為和合門者生一切之染法,為不和合門者,生一切之淨法,一切染淨之法,皆攝於如 ......(詳全文) 2006-01-14 01:00:00
學佛心得分享(1122)--何謂『十法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:欲證佛果,必須『悲智雙運』『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『慈悲』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能了脫生死,超出三界,終究證得 ......(詳全文) 2006-01-13 01:00:00
學佛心得分享(1121)--云何避免『六道輪迴』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了知如來隨 ......(詳全文) 2006-01-12 01:00:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 [329] 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

欠債還錢,道德上理應如此,法律上也是於法有據。但是欠債還錢,還必須有錢可還才行,如果債務人身無分文,兩袖清風,任你運用法律的大斧,恐怕也無用武之地。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意