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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1262)--云何『十念佛號即得生西方淨土』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『十念佛號即得生西方淨土』?依《淨土十疑論》開示:無始已來,惡業為重,臨終十念為輕者,今以 ......(詳全文) 2006-06-02 01:00:00
學佛心得分享(1261)--云何『不可教其作實相』  / 林水鎮居士
眾所周知:今之學佛者,不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』,非利根善器神領意解者,則未免墮頑空之失;研究三乘莫如『教』,非得魚忘筌因指見月者,未免鑽故紙之病;護善遮惡莫如『律』,非身心清淨表裡如一,則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教 ......(詳全文) 2006-06-01 01:00:00
學佛心得分享(1260)--云何得生『淨土』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何得生『淨土』?茲依《淨土十疑論》所開示,分述之如下:(一) 【自力者】。此世界修道,實未得生淨土,是 ......(詳全文) 2006-05-31 01:00:00
學佛心得分享(1259)--云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』?依《淨土十疑論》開示:欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼。何等為二?( ......(詳全文) 2006-05-30 01:00:00
學佛心得分享(1258)--云何『唯勸往生極樂世界』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『唯勸往生極樂世界』?茲依《釋淨土群疑論》所開示,分述之如下:(一) 【有說無勸者】。如《涅 ......(詳全文) 2006-05-29 01:00:00
學佛心得分享(1257)--云何為『修念佛三昧之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』, ......(詳全文) 2006-05-28 01:00:00
學佛心得分享(1256)--云何『極樂世界去此不遠』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『極樂世界去此不遠』?依《釋淨土群疑論》開示:極樂之邦去此世界百千俱胝那庾多佛土,誠為處遠, ......(詳全文) 2006-05-27 01:00:00
學佛心得分享(1255)--云何為『九品生人所依果位』  / 林水鎮居士
眾所周知:《觀無量壽佛經》是淨土宗三經一論之一,乃是 說明西方淨土理論與修行方法之經典,而其『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為 ......(詳全文) 2006-05-26 01:00:00
學佛心得分享(1254)--云何『垂終之日偏令念佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:今之學佛者,不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』,非利根善器神領意解者,則未免墮頑空之失;研究三乘莫如『教』,非得魚忘筌因指見月者,未免鑽故紙之病;護善遮惡莫如『律』,非身心清淨表裡如一,則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教律 ......(詳全文) 2006-05-25 01:00:00
學佛心得分享(1253)--云何『見阿彌陀佛乃更得見十方諸佛』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。可知『家家彌陀佛,戶戶觀世音』,其來有自。至於云何『見阿彌陀佛乃更得見十方諸佛』?依《釋淨土群疑論》開示:此有 ......(詳全文) 2006-05-24 01:00:00
學佛心得分享(1252)--云何為『兜率與西方淨土之同異』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何為『兜率與西方淨土之同異』?依《釋淨土群疑論》開示:兜率與西方所修之行,有『十五同』『八種異』。何等 ......(詳全文) 2006-05-23 01:00:00
學佛心得分享(1251)--云何『不樂生色界等天』  / 林水鎮居士
俗云:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。至於云何『不樂生色界等天』?依《釋淨土群疑論》開示:彼色界天雖無有憂苦唯有喜樂,然非極樂,終 ......(詳全文) 2006-05-22 01:00:00
學佛心得分享(1250)--云何為『四不退』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者若欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必自初發『菩提心』,直至『成佛』之間,除須力行『六波羅蜜』,悲智雙運、福慧兼修外,更須遠離『魔業』,避免退轉『菩提心』,即獲得『三不退』之果位。何謂『三不退』?乃指位不退 ......(詳全文) 2006-05-21 01:00:00
學佛心得分享(1249)--云何『西方淨土優於兜率天宮』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何『西方淨土優於兜率天宮』?依《釋淨土群疑論》開示:西方淨土與兜率天宮,略辨顯其優劣,以十二義彰其優劣, ......(詳全文) 2006-05-20 01:00:00
學佛心得分享(1248)--云何『輪迴生死不出火宅』  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空師父主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。『 ......(詳全文) 2006-05-19 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

證嚴上人曾說:「若大家能內服四神湯,外敷慈濟面霜,如此柔和、善良的形象,就能有效舒解病人身心的苦痛。」這內服「四神湯」,外敷「慈濟面霜」,是讓人歡喜的最好良藥。

劉孟錦律師


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