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國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(5813)--云何為『佛者但以名字假施設耳』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義:一者自覺,謂悟性真常,了惑虛妄;二者覺他,謂運無緣慈,度有情眾;三者覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為佛。至於云何為『佛者但以名字假施設耳』?依《證契大乘經》開示:佛者,但以 ......(詳全文) 2019-04-01 01:00:00
學佛心得分享(5812)--云何為『如來智十地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-31 01:00:00
學佛心得分享(5811)--云何為『十種辟支佛地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『辟支佛』者,辟支,梵語具云辟支迦羅,華言緣覺。謂緣覺之人,發真無漏,功德力大,福慧深利,以能侵除(謂侵入習氣之內,而除斷之也)見、思習氣(謂見、思惑餘習之氣分也),故名辟支佛。至於云何為『十種辟支佛地』?依《大乘同性經 ......(詳全文) 2019-03-30 01:00:00
學佛心得分享(5810)--云何為『十種聲聞之地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『十種聲聞之地』?依《大乘同性經》開示:聲聞之地凡有十種。何等為十?所謂:(一)受三歸地。( ......(詳全文) 2019-03-29 01:00:00
學佛心得分享(5809)--云何為『如來十地不可思議諸佛境界』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-28 01:00:00
學佛心得分享(5808)--云何為『眾生行此四法得不忘彼菩提之心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生行此四法得不忘彼菩提之心』?依《大乘同性經》開示:眾生行此四法得不忘彼菩提之 ......(詳全文) 2019-03-27 01:00:00
學佛心得分享(5807)--云何為『眾生欲求之菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生欲求之菩提』?茲依《大乘同性經》所開示,分述之如下:  (一)無有是菩提。  ......(詳全文) 2019-03-26 01:00:00
學佛心得分享(5806)--云何為『聲聞乘有二種差別相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『聲聞乘有二種差別相』?依《大乘入楞伽經》開示:聲聞乘有二種差別相。何等為二?所謂: (一) ......(詳全文) 2019-03-25 01:00:00
學佛心得分享(5805)--云何為『菩薩摩訶薩當勤修學上聖智三相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-24 01:00:00
學佛心得分享(5804)--云何為『菩薩摩訶薩當勤勤觀察遠離四種無有有建立』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-23 01:00:00
學佛心得分享(5803)--云何為『菩薩摩訶薩當善觀察二無我相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-22 01:00:00
學佛心得分享(5802)--云何為『菩薩摩訶薩具四種法成大修行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-21 01:00:00
學佛心得分享(5801)--云何為『菩薩摩訶薩當善知三自性相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-20 01:00:00
學佛心得分享(5800)--云何為『菩薩摩訶薩是真修行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-19 01:00:00
學佛心得分享(5799)--云何為『眾生所分別因有六種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生所分別因有六種』?依《大乘入楞伽經》開示:眾生所分別因有六種。何等為六?所謂 ......(詳全文) 2019-03-18 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

老人最怕孤獨,子女正為自己的家庭、事業兩頭忙,不要奢望他們能晨昏定省、日夜陪伴在側。老人如果能夠與同窗袍澤好友,來幾圈「方城之戰」,唱幾首老人之歌,心情開心愉快,不幸福至少也快樂。

劉孟錦律師


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