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除案情複雜難以查明者外,行政訴訟事實審法院應依其查明事證核實確認,在納稅者聲明不服之範圍內定其數額,亦即以課稅處分為審理及判決對象
司法院大法官釋字第790號解釋摘要-栽種大麻罪案
僱用員工犯罪,僱主有連帶賠償責任
土地稅減免規則第24條第2項所為土地增值稅之減免之程序規定,能否適用於土地稅法第39條第2項前段依都市計畫法指定之公共設施保留地尚未被徵收前之移轉,免徵土地增值稅之事件?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1509)--何等為『愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜之因緣』  / 林水鎮居士
《懺悔偈》有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,難怪《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯,如是二犯 ......(詳全文) 2007-02-04 01:00:00
學佛心得分享(1508)--云何為『行般若波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』,乃指 ......(詳全文) 2007-02-03 01:00:00
學佛心得分享(1507)--『何等人』能信受般若波羅蜜  / 林水鎮居士
眾所周知:『信』者,心所法之名,於諸法之實體,與三寶之淨德,世出世之善根,深為信樂,使心澄淨是為信。如同《唯識論》曰:「云何為信?於實德能信忍樂欲心淨為性,對治不信樂善為業。」《俱舍論》曰:「信者令心澄淨。」《頌疏》曰:「信者澄淨 ......(詳全文) 2007-02-02 01:00:00
學佛心得分享(1506)--何等為『五種菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。至於何等為『五種菩提』?茲依《大智度論》所開示,分述之如下:(一 ......(詳全文) 2007-02-01 01:00:00
學佛心得分享(1505)--云何為『金剛心相之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『金剛心』者,言菩薩之大心(即『菩提心』),堅固不能破壞如金剛也。如同《大智度論》曰:「一切結使煩惱所不能動,譬如金剛山,不為風所傾動。諸惡眾生魔人來,不隨意行,不信受其語。瞋罵謗毀,打擊閉繫,斫剌割截,心不變異。(中略 ......(詳全文) 2007-01-31 01:00:00
學佛心得分享(1504)--何等為『十種事能障智燈』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免障礙『智燈(智慧之燈)』之因緣,如是方能達成此願望。至於何等為『十種事能障智燈』?依《大乘理趣六波羅蜜多經》開示:『十種事』能障智 ......(詳全文) 2007-01-30 01:00:00
學佛心得分享(1503)--何等為『十六種靜慮波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、靜慮波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『靜慮波羅蜜』,乃 ......(詳全文) 2007-01-29 01:00:00
學佛心得分享(1502)--何等為『十六種法不與般若波羅蜜多相應』  / 林水鎮居士
眾所周知:實教菩薩所修六度,稱為六波羅蜜。菩薩修行六波羅蜜,就能從生死苦海之此岸,渡過煩惱中流,而到達涅槃之彼岸。 釋迦牟尼佛花二十二年(一生弘法四十九年)漫長時間,說了六百卷《大般若經》,主要是要用般若波羅蜜,來破除眾生之愚痴; ......(詳全文) 2007-01-28 01:00:00
學佛心得分享(1501)--何等為『八背捨』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八背捨』者,新曰八解脫。再加八勝處十一切處,謂之三法,此三法為遠離三界貪愛一具之出世間禪也。如同《智度論》曰:「背舍為初門,勝處為中行,一切處為成就也,三種觀足,即是觀禪體成就。」 至於何等為『八背捨』?依《大智度論》 ......(詳全文) 2007-01-27 01:00:00
學佛心得分享(1500)--何等為『菩薩摩訶薩住九地中具足十二法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-26 01:00:00
學佛心得分享(1499)--何等為『菩薩摩訶薩住八地中具足諸法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-25 01:00:00
學佛心得分享(1498)--何等為『菩薩摩訶薩住七地中不應著及應具足二十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-24 01:00:00
學佛心得分享(1497)--何等為『菩薩摩訶薩住六地中滿具六法及遠離六法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-23 01:00:00
學佛心得分享(1496)--何等為『菩薩摩訶薩住五地中遠離十二法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-22 01:00:00
學佛心得分享(1495)--何等為『菩薩摩訶薩於四地中不捨十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四 ......(詳全文) 2007-01-21 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

打官司除了要有法律素養外,程序上也有很多訴訟技巧,一般人欠缺訴訟專業及經驗,常會把上法院視為畏途。其實,法院是人民伸張正義、維護權益的殿堂,如果您權益受到侵害,應該到法院伸張正義、維護權益。正因為打官司需要專業知識及訴訟技巧,所以有律師制度供您選擇利用。

劉孟錦律師


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