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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(1824)--何等為『諸佛十種出生住持智慧』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1) ......(詳全文) 2008-01-06 01:00:00
學佛心得分享(1823)--何等為『諸佛十種不思議法』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1) ......(詳全文) 2008-01-05 01:00:00
學佛心得分享(1821)--云何名為『法雲地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法雲地』者,菩薩十地之第十,大法之智雲遍注甘露之雨之位也。菩薩至此第十地,修行功滿,唯務化利眾生,大慈如雲,普能陰覆,雖施作利潤,而本寂不動。如同經云:「慈陰妙雲,覆涅槃海,名法雲地。」至於云何名為『法雲地菩薩摩訶薩』 ......(詳全文) 2008-01-04 01:00:00
學佛心得分享(1820)--云何名為『善慧地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善慧地』者,十地中第九地之名,得四無礙解於十方演說一切法之位也。菩薩既得真如之體,即發妙用,凡所照了,悉是真如。如同《仁王經》曰:「得四無礙解,一音演一切,聞者悉歡喜,名為善慧地。」《唯識論》曰:「善慧地,成就微妙四無 ......(詳全文) 2008-01-03 01:00:00
學佛心得分享(1819)--云何名為『不動地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『不動地』者,十地之第八,謂真如之理既盡其際,全得其體,則真常凝靜,無能動搖,於此地中,捨先所有有加行有功用道,其心昇上無加行無功用任運而轉不動勝道;是故名不動地。如同經云:「一真如心,名不動地。」至於云何名為『不動地菩 ......(詳全文) 2008-01-02 01:00:00
學佛心得分享(1818)--云何名為『遠行地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『遠行地』者,菩薩十地中第七地之名,謂諸菩薩住此地中,先善修治第六地故,超過一切聲聞獨覺地,證得極淨微妙解脫解脫智見蘊。由已遠入一切現行諸相解脫,是故此地名為遠行。此地之菩薩住於純無相觀,遠出過世間與二乘之有相行,如同《 ......(詳全文) 2008-01-01 01:00:00
學佛心得分享(1817)--云何名為『現前地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『現前地』者,菩薩乘十地之第六地(現前地),真如淨性顯現之位,最勝般若顯現之位。謂由前同異之相既不可得,則真如淨性明顯現前。如同《楞嚴經》曰:「無為真如,性淨明露,名現前地。」《唯識論》曰:「現前地,住緣起智,引無分別最 ......(詳全文) 2007-12-31 01:00:00
學佛心得分享(1816)--云何名為『極難勝地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『極難勝地』者,菩薩十地之第五,又曰難勝地,難為困難之義,勝謂勝於前地也。如同《唯識論》曰:「極難勝地,真俗兩智行相互違合令相應,極難勝故。」《本業經釋義品》曰:「佛子順忍修道,三界無明疑見一切無皆不空,八辯功德入五明論 ......(詳全文) 2007-12-30 01:00:00
學佛心得分享(1815)--云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『焰慧地』者,菩薩位階之名,十地之第四地。乃謂此地菩薩慧明既極,則佛覺圓滿;覺滿則慧光發焰,如大火聚爍,破一切情見。如同《楞嚴經》曰:「明極覺滿,名焰慧地。」《唯識論》曰:「焰慧地,安住最勝菩提分法,燒煩惱薪,慧焰增故。 ......(詳全文) 2007-12-29 01:00:00
學佛心得分享(1814)--云何名為『明地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『明地』者,十地第三發光地之異名,極淨明之智生,故名明地,乃謂菩薩見諸眾生,迷惑昏闇,障諸善法皆無明了,故加功用行,發起深廣之心,如法修行,智慧光發,即斷闇鈍之障,證勝流真如,是名發光地。至於云何名為『明地菩薩摩訶薩』? ......(詳全文) 2007-12-28 01:00:00
學佛心得分享(1813)--云何名為『離垢地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『離垢地』者,菩薩行位十地第二之名。具清淨之戒行,離煩惱之垢染,故名。如同《唯識論》曰:「離垢地,具淨尸羅,遠離能起微細毀犯煩惱垢故。」至於云何名為『離垢地菩薩摩訶薩』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩已具足初地,欲 ......(詳全文) 2007-12-27 01:00:00
學佛心得分享(1812)--何等為『歡喜地菩薩之十願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-26 01:00:00
學佛心得分享(1811)--云何名為『歡喜地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-25 01:00:00
學佛心得分享(1810)--云何為『菩薩摩訶薩以施資生之具所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-24 01:00:00
學佛心得分享(1809)--云何為『菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-23 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

所謂寵物,乃指犬、貓及其他供玩賞、伴侶之目的而飼養或管領之動物;其飼主,以年滿十五歲者為限,未滿十五歲者飼養動物,以其法定代理人或法定監護人為飼主。

劉孟錦律師


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