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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(2337)--何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『納衣』者,云糞掃衣,拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,比丘著之,十二頭陀行之一。 至於何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:若諸菩薩具『十種法』,則得圓滿成就納衣。何等 ......(詳全文) 2009-06-02 01:00:00
學佛心得分享(2336)--何等為『菩薩圓滿成就常一坐食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-06-01 01:00:00
學佛心得分享(2335)--何等為『菩薩圓滿成就依常乞食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-31 01:00:00
學佛心得分享(2334)--何等為『菩薩摩訶薩圓滿成就不隨染衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-30 01:00:00
學佛心得分享(2333)--何等為『菩薩圓滿成就三衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三衣』者,佛制稱為衣者,袈裟也。後世別袈裟與衣,稱三衣為袈裟。種種僧衣,咸有別名。三衣者: (1)僧伽梨San%gha%t!i,譯言眾聚時衣,大眾集會為授戒說戒等嚴議時著之; (2)鬱多羅僧Uttara%san%ga,譯言上衣,在安陀會上著之; ......(詳全文) 2009-05-29 01:00:00
學佛心得分享(2332)--何等為『菩薩得自善知識之利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-28 01:00:00
學佛心得分享(2331)--何等為『善知識對菩薩之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-27 01:00:00
學佛心得分享(2330)--何等為『善知識之助益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-26 01:00:00
學佛心得分享(2329)--云何能『增長菩薩摩訶薩無量無邊菩提分法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-25 01:00:00
學佛心得分享(2328)--云何為『善知識之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-24 01:00:00
學佛心得分享(2327)--云何『菩薩摩訶薩能得無盡相解脫門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-23 01:00:00
學佛心得分享(2326)--云何『菩薩摩訶薩能得無垢智光解脫門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-22 01:00:00
學佛心得分享(2325)--云何『菩薩摩訶薩能得金剛不可壞身』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-21 01:00:00
學佛心得分享(2324)--云何『菩薩摩訶薩能正了知無邪謬說』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-20 01:00:00
學佛心得分享(2323)--何等為『菩薩摩訶薩證得十三昧海門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-19 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

通姦行為應不應該除罪化?這是爭議已久的問題。世界上大多數的國家已將通姦行為除罪化,現行刑法上的通姦罪是否應該加修正或廢止,有無必要繼續維持刑罰規定,實在值得大家深思及探討。

劉孟錦律師


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