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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(2406)--何等為『菩薩行三十六事令不墮損』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-08-10 01:00:00
學佛心得分享(2405)--何等為『如來所入三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三昧』者,為梵語Samadhi之音譯,又名三摩地、三摩提,意為正思維指導下的定力。如同《大智度論》︰云「善心一處住不動,是名三昧。」《大乘義章》云︰「以體寂靜,離于邪亂,故曰三昧。」 至於何等為『如來所入三昧』?茲依《最勝問菩 ......(詳全文) 2009-08-09 01:00:00
學佛心得分享(2404)--何等為『菩薩摩訶薩住一切眾生碎身三昧之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-08-08 01:00:00
學佛心得分享(2403)--云何『菩薩摩訶薩得增益善根及如來正受』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-08-07 01:00:00
學佛心得分享(2402)--何等為『十種方便智波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文) 2009-08-06 01:00:00
學佛心得分享(2401)--何等為『十種般若波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文) 2009-08-05 01:00:00
學佛心得分享(2400)--何等為『十種禪波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文) 2009-08-04 01:00:00
學佛心得分享(2399)--何等為『十種毘梨耶波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文) 2009-08-03 01:00:00
學佛心得分享(2398)--何等為『十種羼提波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文) 2009-08-02 01:00:00
學佛心得分享(2397)--何等為『十種尸羅波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二 ......(詳全文) 2009-08-01 01:00:00
學佛心得分享(2396)--何等為『十種檀波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二 ......(詳全文) 2009-07-31 01:00:00
學佛心得分享(2395)--何等為『至忍界即當奉行之二十五事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『忍界』者,娑婆世界也。娑婆譯曰堪忍,又譯忍。以此界之眾生而堪忍於惡故也,又以菩薩於此土忍惡而為教化故也。娑婆世界,眾生忍為惡故,又諸菩薩,為教化忍受勞倦故,名曰堪忍世界。如同《文句》曰:「娑婆此翻忍。其土眾生,安於十惡 ......(詳全文) 2009-07-30 01:00:00
學佛心得分享(2394)--何等為『六度無極』  / 林水鎮居士
眾所周知:修『四諦法』者,得證阿羅漢;修『十二因緣法』者,得證辟支佛;修『六度無極』者,得證『菩提薩埵』,最後得證佛果。 至於何等為『六度無極』?依《最勝問菩薩十住除垢斷結經》開示:菩薩復當具足『六度』無極。何等為六?即: (一)念 ......(詳全文) 2009-07-29 01:00:00
學佛心得分享(2393)--云何名為『菩提薩埵十地前相』  / 林水鎮居士
眾所周知:修『四諦法』者,得證阿羅漢;修『十二因緣法』者,得證辟支佛;修『六波羅蜜』者,得證『菩提薩埵』,最後得證佛果。 至於何名為『菩提薩埵十地前相』?依《佛說大方廣菩薩十地經》開示: 菩提薩埵初心起,有法寶等起三摩提攝取心而生; ......(詳全文) 2009-07-28 01:00:00
學佛心得分享(2392)--云何名為『菩提薩埵』  / 林水鎮居士
眾所周知:修『四諦法』者,得證阿羅漢;修『十二因緣法』者,得證辟支佛;修『六波羅蜜』者,得證『菩提薩埵』,最後得證佛果。 至於云何名為『菩提薩埵』?茲依《佛說大方廣菩薩十地經》所開示,分之如下: (一)當知初發心,彼因檀波羅蜜,猶如 ......(詳全文) 2009-07-27 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

如果僅從訴訟制度著手(限制上訴),以圖減少上級審法院案件的數量,但卻忽略了基礎下級審法院的裁判品質,若強使新的金字塔型訴訟制度上路,恐怕又是一種「拿當事人的權益當作司法改革應犧牲的成本」,縱使能解決量的問題,但卻可能因此而失去質的要求。

劉孟錦律師


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