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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(5750)--云何為『菩薩摩訶薩有二種覺』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-28 01:00:00
學佛心得分享(5749)--云何為『菩薩摩訶薩成就四法得修行者大方便』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-27 01:00:00
學佛心得分享(5748)--云何為『菩薩摩訶薩二種神力』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-26 01:00:00
學佛心得分享(5747)--云何為『眾生有四種禪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有四種禪』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:眾生有四種禪。云何為四?所謂: (一 ......(詳全文) 2019-01-25 01:00:00
學佛心得分享(5746)--云何為『眾生有二種自性相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有二種自性相』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:眾生有二種自性相。云何為二?所謂 ......(詳全文) 2019-01-24 01:00:00
學佛心得分享(5745)--云何為『眾生妄想自性分別通相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生妄想自性分別通相』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:云何眾生妄想自性分別通相?謂 ......(詳全文) 2019-01-23 01:00:00
學佛心得分享(5744)--云何為『一切法有四種言說妄想相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一切法』者,又名一切萬法,一切諸法。為總該萬有之稱。如同《智度論》曰:「一切法,略說有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可說法,此三己攝一切法。」至於云何為『一切法有四種言說妄想相』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:一切 ......(詳全文) 2019-01-22 01:00:00
學佛心得分享(5743)--云何為『一切法有六種因相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一切法』者,又名一切萬法,一切諸法。為總該萬有之稱。如同《智度論》曰:「一切法,略說有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可說法,此三己攝一切法。」至於云何為『一切法有六種因相』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:一切法有六 ......(詳全文) 2019-01-21 01:00:00
學佛心得分享(5742)--云何為『空空者略說七種空』  / 林水鎮居士
眾所周知:『空空』者,謂真如性體,本來空寂,於諸空相,亦不可得也。至於云何為『空空者略說七種空』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:空空者,即是妄想自性處。妄想自性計著者,說空無生無二離自性相。彼略說七種空。何等為七?所謂: (一)【相 ......(詳全文) 2019-01-20 01:00:00
學佛心得分享(5741)--云何為『一闡提有二種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一闡提』者,一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提。大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生至多,故亦成佛無期者,名大悲闡提。至於云何為『一闡提有二種』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示 ......(詳全文) 2019-01-19 01:00:00
學佛心得分享(5740)--云何為『聲聞乘二種通分別相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『聲聞乘二種通分別相』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:聲聞乘二種通分別相。何等為二?所謂:(一 ......(詳全文) 2019-01-18 01:00:00
學佛心得分享(5739)--何等為『菩薩摩訶薩聖智三相當勤修學』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-17 01:00:00
學佛心得分享(5738)--云何為『菩薩摩訶薩當善三自性』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-16 01:00:00
學佛心得分享(5737)--云何為『菩薩摩訶薩善觀二種無我相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-01-15 01:00:00
學佛心得分享(5736)--云何為『眾生有四種非有有建立』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有四種非有有建立』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:眾生有四種非有有建立。云何為 ......(詳全文) 2019-01-14 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

在法規未備之前,將標準訂出,給予寫真女星合理的表現空間,尊重專業,尊重憲法上所保障的表現自由,尊重其根本的人性尊嚴,並使其規範有據,不再有人為刀俎,我為魚肉的困境,此始屬法治國家的應對方式,而較單純的抵制,批評更具實益。

李文平律師


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