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【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
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【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
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對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(3515)--云何為『菩薩摩訶薩惠施眾生無量壽命』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-21 01:00:00
學佛心得分享(3514)--云何為『聲聞慈』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」 至於云何為『聲聞慈』?茲依《大般涅 ......(詳全文) 2012-08-20 01:00:00
學佛心得分享(3513)--何等為『菩薩摩訶薩慈之三緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-19 01:00:00
學佛心得分享(3512)--何等為『菩薩摩訶薩之二十五三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-18 01:00:00
學佛心得分享(3511)--云何為『菩薩摩訶薩得具梵行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-17 01:00:00
學佛心得分享(3510)--云何為『菩薩摩訶薩之慈悲能斷瞋恚』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-16 01:00:00
學佛心得分享(3509)--何等為『菩薩摩訶薩四種戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-15 01:00:00
學佛心得分享(3508)--何等為『菩薩摩訶薩五種之行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-14 01:00:00
學佛心得分享(3507)--何等為『菩薩摩訶薩九種觀察愛結』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-13 01:00:00
學佛心得分享(3506)--何等為『菩薩令眾生永斷之三障重病』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-08-12 01:00:00
學佛心得分享(3505)--何等為『有病行處之五種人』  / 林水鎮居士
眾所周知:『病行』者,謂菩薩以平等心,運無緣大悲,示同眾生,同有煩惱,同有病苦,故名病行。涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。如同《大乘義章》曰:「言病行者,從所治為名,罪業是病,治病之行故名病行。 ......(詳全文) 2012-08-11 01:00:00
學佛心得分享(3504)--云何為『四聖諦之二種智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四聖諦』者,苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理,故名聖諦。又聖者正也,為正真之諦理,故名聖諦。如同《涅槃經》曰:「苦集滅道,是名四聖諦。」 至於云何為『四聖諦之二種智』?依《大般涅槃經》開示:知四聖諦有二種智,一者中; ......(詳全文) 2012-08-10 01:00:00
學佛心得分享(3503)--何等為『世法五種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法』者,指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫做心法,但大致上可分為『世法』與『出世法』兩大類。 至於何等為『世法五種』?依《大般涅槃經》開示:世法有五種。 ......(詳全文) 2012-08-09 01:00:00
學佛心得分享(3502)--何等為『八苦』  / 林水鎮居士
眾所周知:『苦』者,即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。如同《要覽》云:「逼惱身心曰苦。」 至於何等為『八苦』?茲依《大般涅槃經》所開示,分述之如下: (一)【生】。何等為生?所謂五種:   (1)初出;   (2)至終;   (3 ......(詳全文) 2012-08-08 01:00:00
學佛心得分享(3501)--云何為『死』  / 林水鎮居士
眾所週知:『死』者,梵語曰母陀Mr!ta,又曰末刺諵Maran!a,壽煖識之三法捨離名為死。如同《梵語雜名》曰:「死,母陀。」《俱舍論》曰:「壽煖及與識,三法捨身時。所捨身僵仆,如木無思覺。」《名義集》曰:「末刺諵,此云死。」《釋氏要覽》曰: ......(詳全文) 2012-08-07 01:00:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

雖然有「老人福利法」的頒行,對於老人的福利機構、福利措施、保護措施,列有詳細的規定,但是政府僅能提供治標的措施,老人如果想要活得有意義、有尊嚴、有內涵,自己能夠有完善的規劃,才是最重要的課題。

劉孟錦律師


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