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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
不能未遂之成立(最高法院108年度台上字第4191號刑事判決)
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臺灣人的劣根性-從小明和陸配的故事說起!
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【林蕙瑛專欄】走出三角關係
行政院令因應中國大陸新型冠狀病毒肺炎疫情,暫停實施金門.馬祖.澎湖與大陸地區間之客運船舶往來
不能未遂之成立(最高法院108年度台上字第4191號刑事判決)
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【林蕙瑛專欄】井水不犯河水
「正當防衛」,殺人也不必定罪!
指責「完全走樣」過當,「下不為例」可能違法?
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司法院大法官釋字第788號「廢棄物清理法回收清除處理費案」解釋摘要
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮


學佛心得分享(3551)--云何為『大涅槃經如是不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大涅槃經』者,有小乘大乘之二部。 (1)小乘之涅槃經,西晉白法祖譯,說八相成道化身之釋迦,於拘尸那城入涅槃前法之狀者。 (2)大乘之涅槃經,北涼曇無讖譯大般涅槃經四十卷,稱為北本涅槃;後劉宋慧觀等再治前經為大般涅槃經三十六 ......(詳全文) 2012-09-26 01:00:00
學佛心得分享(3550)--云何為『一闡提輩沒三惡道因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一闡提』者,一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種: (1)起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提; (2)大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生至多,故亦成佛無期者,名大悲闡提。 至於云何為『一闡提輩沒三惡道因緣』?依《 ......(詳全文) 2012-09-25 01:00:00
學佛心得分享(3549)--何等為『菩薩摩訶薩能明見涅槃無相十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-24 01:00:00
學佛心得分享(3548)--為何『菩薩摩訶薩具足定智二法能大利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-23 01:00:00
學佛心得分享(3547)--云何為『放逸者之果報』  / 林水鎮居士
眾所周知;『放逸』者,謂放縱心思,任性妄為。至於云何為『放逸者之果報』?依《大般涅槃經》開示:夫放逸者: (一)有五事果。何等為五?即所謂:   (1)不得自在財利;   (2)惡名流布於外;   (3)不樂慧施窮乏;   (4)不樂見於 ......(詳全文) 2012-09-22 01:00:00
學佛心得分享(3546)--云何不得名為『菩薩摩訶薩淨戒具足』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-21 01:00:00
學佛心得分享(3545)--云何名為『菩薩摩訶薩修戒定慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-20 01:00:00
學佛心得分享(3544)--何等為『菩薩摩訶薩退轉菩提心二十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-19 01:00:00
學佛心得分享(3543)--何等為『菩薩摩訶薩破壞菩提心六法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-18 01:00:00
學佛心得分享(3542)--云何為『菩薩摩訶薩三十二相業因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-17 01:00:00
學佛心得分享(3541)--云何為『菩薩受持禁戒之因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-09-16 01:00:00
學佛心得分享(3540)--何等為『菩薩見佛性十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-09-15 01:00:00
學佛心得分享(3539)--何等為『寂靜者四種樂』  / 林水鎮居士
眾所周知:『寂靜』者,離煩惱曰寂,絕苦患云靜,即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰:「觀寂靜法,滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰:「調御大丈夫,導引於群生,令至寂靜道。」《資持記》曰:「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰:「一切諸法本來寂靜, ......(詳全文) 2012-09-14 01:00:00
學佛心得分享(3538)--何等為『四種施俱得清淨報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義。如同《唯識論》曰:「施以無貪及彼所起三業為性。」又曰:「施有三種:謂財施,無畏施,法施。」 至於何等為『四種施俱得清淨報』?依《大般涅槃經》開示:常觀諸佛世尊所,說施雖四種俱得 ......(詳全文) 2012-09-13 01:00:00
學佛心得分享(3537)--何等為『四種天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『天』者,謂光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為天趣。又天然自然,樂勝身勝,清淨光明,尊勝無比,故名為天。列位雖多,必以大梵帝釋為首。蓋大梵是大千世界之主,帝釋是三十三天 ......(詳全文) 2012-09-12 01:00:00

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發刊期數: 3722
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蘇友辰律師


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