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匹夫觀點- 陰魂不散的台灣無薪假
都是“口罩無用論”惹的禍?
公寓大廈共有人將自己分管範圍,同意他人使用收益者,該他人是否無權占有?
能否僅以建築法或建築技術上之規定為酌定鄰地通行事項之基礎?
【林蕙瑛專欄】對性愛感情的標準比較寬鬆
習慣法於形式法論證過程中的補充性—觀察法律適用脈絡中抽象概念充實之過程
刑法第356條損害債權罪之行為主體為「將受強制執行之際的債務人」,而非泛指一般債務人,屬純正身分犯
【林蕙瑛專欄】同性戀或異性戀的戀情
從疫病防治回看「宗教自由」之界限
【勞保言語失能】言語吞嚥機能適用胸腹部強制退保嗎?
關於醫師法第28條所稱醫療業務及醫療行為之闡釋及責任
蔡英文陳時中都不是帝王,修法才是王道
享有親權之人,得否為刑法第241條第1項、第3項之和誘未滿十六歲之男女,以略誘論之犯罪主體?
【林蕙瑛專欄】友誼沒有信任與寬容,是經不起考驗的
除案情複雜難以查明者外,行政訴訟事實審法院應依其查明事證核實確認,在納稅者聲明不服之範圍內定其數額,亦即以課稅處分為審理及判決對象
司法院大法官釋字第790號解釋摘要-栽種大麻罪案
僱用員工犯罪,僱主有連帶賠償責任
土地稅減免規則第24條第2項所為土地增值稅之減免之程序規定,能否適用於土地稅法第39條第2項前段依都市計畫法指定之公共設施保留地尚未被徵收前之移轉,免徵土地增值稅之事件?
【林蕙瑛專欄】想找機會跟他告白
司法院加速推動我國國民參與刑事審判制度之建立新聞稿

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 時事評論 > 社會短評


原住民族土地權的國際觀(一)  / 施正鋒教授
壹、前言 原住民族的「土地權」(land right)[1]是「原住民族權利」(indigenous rights)當中的一種,是一種獨特的(sui generis)財產權(Schiveley, 2000: 8; Tully, 2000: 47)。我們根據聯合國『原住民權利宣言草案』(United Nations ......(詳全文) 2005-08-01 02:00:00
論布農族原始宗教信仰(五)  / 布農族Sauli
作者:Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授 結   語 布農族的原始宗 ......(詳全文) 2005-07-31 02:00:00
論布農族原始宗教信仰(四)  / 布農族Sauli
作者:Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授 肆、布農族人原始宗教信仰觀念   ......(詳全文) 2005-07-30 02:00:00
論布農族原始宗教信仰(三)  / 布農族Sauli
作者:Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授 參、布農族人原始信仰特徵   ......(詳全文) 2005-07-29 02:00:00
美國的印地安保留區----華盛頓州的Makah民族以及亞利桑那州Tohono O’odham民族  / 施正鋒教授
Tohono O’odham Nation[1]在美國亞利桑那州總共有28,000人,約有11,000族人住在保留區外;另外,在墨西哥境內也有族人[2]。由於美國政府認為Tohono O’odham民族比較馴服[3],因此,並未加以遷出,族人才僥倖在祖先之地留住下來[4]。Tohono ......(詳全文) 2005-07-29 02:00:00
論布農族原始宗教信仰(二)  / 布農族Sauli
作者:Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授  又如Bunun布農族共同的認知,何以 ......(詳全文) 2005-07-28 02:00:00
賀髮禁走入歷史!!!  / 廖元豪教授
「髮禁」終於正式、官方地宣告走入歷史了。 「留平頭」的歲月,一直是我成長歲月中的陰影。 小學生時代沒有官方髮禁,不過不知怎地家人就是要我理個平頭。坦白說,我每次看到班上其他男同學長髮飄飄,就羨慕兼自卑;但是在「服從」的習慣以 ......(詳全文) 2005-07-28 02:00:00
賀髮禁走入歷史!!!  / 廖元豪教授
「髮禁」終於正式、官方地宣告走入歷史了。 「留平頭」的歲月,一直是我成長歲月中的陰影。 小學生時代沒有官方髮禁,不過不知怎地家人就是要我理個平頭。坦白說,我每次看到班上其他男同學長髮飄飄,就羨慕兼自卑;但是在「服從」的習慣以 ......(詳全文) 2005-07-27 02:00:00
論布農族原始宗教信仰(一)  / 布農族Sauli
作者:Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授   自   序 台灣是位 ......(詳全文) 2005-07-27 02:00:00
論漢人史觀、原住民史觀與台灣史觀  / 布農族Sauli
文/Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏,花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授 我們都同意歷史事實只有一個,但是被我 ......(詳全文) 2005-07-25 02:00:00
誰抹黑了原住民狩獵文化  / 布農族Sauli
 文 / Bunun布農族Tak-Banuað巒社群Tanapima氏成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏為了丹大林區開放狩獵問題,看了大家談論的沸沸揚揚撻伐聲不斷,身為真正台灣人Bunun布農族的我,看了大家的高論,著實感慨良多;似乎主事者與高論者忘了, ......(詳全文) 2005-07-23 02:00:00
議員促擬內規約束問政 學者:人民會用選票決定王去留  / 施正鋒教授
【生活、政治中心╱台北報導】台北市議會昨天下午舉行大會,議員紛紛抨擊王育誠的行為已嚴重侵蝕議會權力基礎,要求研擬強力規範,約束議員不當行為。學者則認為王應主動辭去議員職務。 民進黨籍議員周威佑說,應嚴厲譴責王的作為;國民黨 ......(詳全文) 2005-06-11 02:00:00
和解與集體記憶  / 施正鋒教授
        由於國共之間的一笑泯恩仇,南非黑人主教屠圖的名言「沒有寬恕就沒有未來」如雷灌頂,讓我們相信和平的建構似乎是近在眼前。然而,在國內機場流血事件中,政治人物「血債血還」警語,我們看到的 ......(詳全文) 2005-05-05 02:00:00
助紂為虐,還是濟弱扶傾?—批判媒體對移民移工的歧視論述(下)  / 廖元豪教授
  以前面所舉中時晚報的「新移民天堂」一文而言,其內容既與事實不符,評論更極為不公。例如:   該文認為新台灣之子的養育都是「年邁老榮民一肩挑,大陸配偶無此概念」這是什麼話?到底是誰照顧誰?   該文又指出,「新台灣之子從幼 ......(詳全文) 2005-05-05 02:00:00
由集體記憶到族群和解  / 施正鋒教授
由於國共之間的一笑泯恩仇,南非黑人主教屠圖的名言「沒有寬恕就沒有未來」如雷灌頂,讓我們相信和平的建構似乎是近在眼前。然而,在國內的機場流血事件中,政治人物「血債血還」的警語,我們看到的卻是彷彿無法化解的深仇大恨。  台灣內部 ......(詳全文) 2005-05-04 02:00:00

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律 師 的 叮 嚀

雖然有「老人福利法」的頒行,對於老人的福利機構、福利措施、保護措施,列有詳細的規定,但是政府僅能提供治標的措施,老人如果想要活得有意義、有尊嚴、有內涵,自己能夠有完善的規劃,才是最重要的課題。

劉孟錦律師


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