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匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)
自然法則 第一講 初悟 (三十二)《守護自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章4節24 小結~公共利益、私益間之調和與土地正義多元涵義
司法院大法官釋字第785號解釋摘要-公務人員訴訟權保障及外勤消防人員勤休方式與超勤補償案
市府衛生局移送檢調及配合搜索宣稱百分之百阿拉比卡咖啡豆涉嫌攙偽案查處結果
租屋委管契約新制12月上路 房東輕鬆收租靠它
一周短評:2019,11,25~30
【林蕙瑛專欄】如何恢復母女關係?
台灣法治促進會 「送愛到泰北,永結萬里情」
自然法則 第一講 初悟 (三十一)《守一自然法則》與《孔子之仁》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(一) > 施正鋒教授


原住民族的主權(四)  / 施正鋒教授
參、當前的論述  三、紐西蘭 在紐西蘭,由於五百多名毛利人酋長與英王在1840年簽定『外坦及條約』(Treaty of Waitangi),往往被片面解釋為毛利人早就同意接受白人墾殖,以主權的讓渡來交換土地、森林、漁獲、以及其他財產的所有權、 ......(詳全文) 2005-11-08 01:00:00
原住民族的主權(三)  / 佚名
參、當前的論述 我們從先前繁複的的國際法論述發展來看,國際社會對於歐洲國家取得原住民族主權視為理所當然,最關鍵的因素是歐洲強權私相授受、毫不靦腆地瓜分殖民地的主權,以致於被支配的原住民根本沒有發言的空間。在二次大戰結束以後, ......(詳全文) 2005-11-07 01:00:00
原住民族的主權(二)  / 施正鋒教授
貳、由自然法的傳統到實證法的發展 Paul Keal (2003: 86-107) 根據M. E. Lindley在1926年所出版的《國際法關於落後領土的取得暨統治》(The Acquisition and Government of Backward Territory in International Law),將國際法發展中對於 ......(詳全文) 2005-11-06 01:00:00
多面貌的客家社團  / 施正鋒教授
台灣是一個多元族群的國家,包含原住民族、外省人、客家人、福佬人、以及新近前來的婚姻移民;其中,客家族群不論是在經濟開發、政治發展、或是文化創作各方面,一直是扮演著舉足輕重的角色。 就一個族群(ethnic group)而言,台灣客家人的 ......(詳全文) 2005-11-06 01:00:00
原住民族的主權(一)  / 施正鋒教授
It is difficult to comprehend the proposition that the inhabitants of either quarter of the globe could have rightful original claims of dominion over the inhabitants of the other, or over lands they occupied; or that the di ......(詳全文) 2005-11-05 01:00:00
台灣新憲中的原住民族專章  / 施正鋒教授
陳水扁總統曾經先後簽定過『原住民族與台灣政府新的夥伴關係』(1999/9/10)、以及『原住民族與台灣政府新的夥伴關係再肯認協定』(2002/10/19),這些都是選舉之前的承諾。在連任總統之後,陳水扁進一步宣示,在未來台灣的新憲法之中,將特 ......(詳全文) 2005-11-04 01:00:00
台灣的語言政策──人權的觀點  / 施正鋒教授
台灣是一個多元族群的社會,儘管各個族群的集體認同有其特別的主觀條件、以及客觀的基礎,不過,語言大致是最便捷的族群區隔、以及族群辨識的指標。在過去一百年來,由於統治者採取同化政策,執迷於單一國語政策,透過教育、文化、以及媒體的 ......(詳全文) 2005-10-26 01:00:00
原住民族委員會及客家委員會存在的必要  / 施正鋒教授
在多元族群國家中,為了要確保國家體制的正當性,一定會考慮到少數族群、或是原住民族的政治參與,特別是在政治權利、經濟資源、社會地位、或是文化認同等場域相對弱勢的族群。就政治哲學上的意義而言,一個國家在公共領域所呈現少數族群/原 ......(詳全文) 2005-10-25 01:00:00
台灣的語言政策──人權的觀點  / 施正鋒教授
台灣是一個多元族群的社會,儘管各個族群的集體認同有其特別的主觀條件、以及客觀的基礎,不過,語言大致是最便捷的族群區隔、以及族群辨識的指標。在過去一百年來,由於統治者採取同化政策,執迷於單一國語政策,透過教育、文化、以及媒體的 ......(詳全文) 2005-10-24 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(四)  / 施正鋒教授
陸、國內政經環境的支持程度 假設我們取得訂定「全國客家日」的正當性之後,我們進而將其定位為支薪的國定假日,那麼,下一步的考量是其在政治、以及經濟上的可行性,我們先將討論經濟上的思考,再作政治層面的分析。就經濟面向來看,增設國 ......(詳全文) 2005-10-20 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(三)  / 施正鋒教授
肆、族群紀念日的意義 「傳統」(tradition)在本質上具有承先啟後的意義,主要是透過重複性的儀式、或是象徵性的行為,用來教誨社會價值、以及規範(Hobsbawn, 1992);其實,傳統往往是當代人創造出來的,是對於過去選擇可以接受的部分而 ......(詳全文) 2005-10-19 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(二)  / 施正鋒教授
參、國外相關紀念日或節日[12] 對於採行民主政治的多元族群國家(multi-ethnic state)而言,多半會視國內的多元族群(ethnic diversity)為一種資產,因此,不管是正式、還是非正式,在多元文化(multiculturalism)的價值下,多少會舉辦慶 ......(詳全文) 2005-10-18 01:00:00
訂定「全國客家日」政策分析(一)  / 施正鋒教授
壹、前言 對於過去的紀念是一種公共記憶的建構,是想要透過對於過去、以及現在的了解,以便凝聚大家對於未來的共識;在這裡,公共記憶的重點不在過去、而是現在,也就是反映現有的政治權力結構、以及對於文化了解的效忠(Bodnar, 1994: 76) ......(詳全文) 2005-10-17 01:00:00
特別委員會有如太上皇委員會  / 施正鋒教授
特別委員會有如太上皇委員會 徐永明指負責業務太過廣泛不僅架空政院甚至侵犯總統權    (記者陳玫君∮台北報導)親民黨正極力推動一手主導的「海峽兩岸和平促進法草案」,中央研究院中山人文社會科學研究所助研究員徐永 ......(詳全文) 2005-10-17 01:00:00
社會分析──原住民族權利的保障(五)  / 施正鋒教授
附錄一:『原住民族憲法專章草案』*  前言 台灣為原住民族及漢民族等移民共同締造之多元民主國家。我們決心為追求人性尊嚴與社會正義,保障個人與集體之自由平等權利,增進全民與世代福祉,維護國家獨立與永久和平而努力。本憲法以實 ......(詳全文) 2005-10-13 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

線上遊戲也不是人間天堂,反而常因虛擬特性使然,人性黑暗的一面容易在線上世界表露;另一方面,刑法具有最後手段性,若刑罰以外有其他手段可以有效防制不法行為時,即應儘量避免使用刑罰,非不得已不應動輒引進國家公權力介入虛擬世界。

賴文智律師


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