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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 宗教的探索


宗教的探索----輯三:十二、建立令人津津樂道的文明才能證明行佛法  / 蕭雄淋律師
為什麼印度及西藏對心靈的深入靈修十分發達和重視,然而他們的國家實際上卻是非常的落後?這中間有否因果關係?究竟是因為對心靈的重視而使物質的國度落後,還是因為物質的國度落後,才使他們對來生嚮往,而不在現世上努力,僅僅就心靈的冥想, ......(詳全文) 2004-06-19 01:50:00
宗教的探索----輯三:十一、佛法應以文明為中心  / 蕭雄淋律師
無論是大乘佛法或小乘佛法,幾乎都是以人為中心的佛法,像五蘊、十二因緣、十八界。佛教的創世紀,也是以人為中心。那麼天龍八部又是如何聽這些佛法?他們聽了這些佛法,又是如何實踐?天龍八部所聽的佛法應該是適合天龍八部自己的佛法,而不是 ......(詳全文) 2004-06-19 01:50:00
宗教的探索----輯三:十、東方的文藝復興運動  / 蕭雄淋律師
從印度的文化史上來看,印度的哲學其實是較中國的哲學多彩而豐盈。印度在公元前一千五百年到公元前一千年間,產生了《梨俱吠陀》(RIG-VEDA)一千多首抒情詩歌,這比中國的《詩經》還要早,也還要豐富。後來印度又有兩大史詩,《羅摩衍那》和《摩 ......(詳全文) 2004-06-18 01:50:00
宗教的探索----輯三:九、宗教是民主社會的第二個家庭  / 蕭雄淋律師
 在一個民主制度的國家,為什麼還會有民族主義、法西斯主義、共產主義甚至極端的宗教的出現?或許民主制度追求的是一個商業利益。它是個人主義的溫巢,它不能滿足年輕人企圖尋求生命意義的生命共同體的感覺。因此,民主社會往往需要一種文 ......(詳全文) 2004-06-17 01:50:00
宗教的探索----輯三:八、宗教與人道主義  / 蕭雄淋律師
在《詩經》〈昭南篇〉的「采蘋」中說:「于以奠之?宗室牖下,誰其尸之,有齊季女。」意思是在哪裡定親?在宗廟的窗下。誰代表受祭拜?是齊國的婦女季姜。由這篇詩歌可以看得出來,中國最古代的宗教,其實是以祖先為神。中國古代的神,不是一神 ......(詳全文) 2004-06-16 01:50:00
宗教的探索----輯三:七、理想的文明是宗教的最高目標  / 蕭雄淋律師
對宗教的思索,有一個最基本的態度,那就是把文明放置在宗教之上,使宗教最後的結果,是發展出理想文明的方向。一個理想的文明,才是宗教最高的目標。在佛教的淨土宗,認為唸佛可以往生到另外一個理想國度。佛學和佛法認為,淨土只是一個心中的 ......(詳全文) 2004-06-15 01:50:00
宗教的探索----輯三:六、每種宗教都是世界文明圖譜的一種顏色  / 蕭雄淋律師
 英國哲學家培根,在其所著《新工具論》(Novum Organum)一書中,認為人類的心靈常有四種幻相或偏見:即種族的幻相、洞穴的幻相、市場的幻相及劇場的幻相。所謂「種族的幻相」,是指人都受到人類的天生本性和意志、感情所左右,而歪曲 ......(詳全文) 2004-06-14 01:50:00
宗教的探索----輯三:五、宗教應是人類生命樂曲的音符  / 蕭雄淋律師
宗教的並立將會為未來的人類造成災難,還是對未來的文化賦予生命和色彩?人類的文化具有多樣化的面貌,就如同不同音符相互協調而產生美妙的歌曲一樣。不同的宗教如果和平相處,就是一種人類文明協調的每一個音符,不同宗教所展現出來的面貌,就 ......(詳全文) 2004-06-13 01:50:00
宗教的探索----輯三:四、宗教須有再生過程  / 蕭雄淋律師
史賓格勒(Oswald Spengler)在《西方的沒落》(Der Untergang des Abendlands) 一書中,認為文明都有衰敗的過程,當文明展現它的特質最徹底的時候,也就是走到生命終結的時候。其實這一種觀點,還是不出於文明輪迴的觀念。文明是輪迴的,還是 ......(詳全文) 2004-06-12 01:50:00
宗教的探索----輯三:三、宗教與人類進化的觀念  / 蕭雄淋律師
宗教就如同民族主義一樣,具有強烈的排斥性。宗教對俗世知識的排斥性,最主要是因為宗教缺乏進化的觀念。宗教必須強烈地崇古,強烈地依從傳統,在今不如古的意識中,才能凸顯遙遠時代傳說的神祕性和最高性。宗教認為所有的時代都是停滯的,都是 ......(詳全文) 2004-06-11 01:50:00
宗教的探索----輯三:二、文明本身才是最高形式的宗教  / 蕭雄淋律師
閱韋伯(Max Weber)的《宗教與世界》一書,深深地了解思想家在思考人類的文明,才能創造另外一個文明;思考宗教現象,才能創造另外一個宗教現象。因為思想家在思考文明和宗教現象時,是比較的、分析的、歸納的,最後的結果,是文明和教義的提 ......(詳全文) 2004-06-10 01:50:00
宗教的探索----輯三:一、文明所顯示的創世紀  / 蕭雄淋律師
每一個宗教都有它生命和宇宙起源的故事。《聖經》的創世紀、佛教的三十三天和無數的諸佛世界就是例子,即使中國也有盤古開天的創世故事。然而當今的文明,只有一個創世紀的故事,那就是天文學的大爆炸,時間是在一百多億年前。 既然現代的科 ......(詳全文) 2004-06-09 01:50:00
宗教的探索----輯二:二十六、古今中道的意義  / 蕭雄淋律師
《論語》「學而篇」孔子說:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」這是儒家對人性的中庸之道。佛家主張禁欲,使人無愛欲,這是違背中庸之道的。佛陀出家後本來是與五比丘共修苦行,後來放棄了苦行才在菩提樹下成佛。以現代人的觀點而言,禁欲是一 ......(詳全文) 2004-06-02 01:50:00
宗教的探索----輯二:二十五、求道者的三皈依  / 蕭雄淋律師
佛是覺行圓滿的人。因此,真理是在佛降生之前就已經存在的,佛陀只是真理的發現者,而不是真理的創造者。基於這樣的推論,佛法的探究,不是將經典當作天經地義的唯一真理,而應去推究經典及佛陀說法的背後動機和原意,歸納出共同的原理,來與這 ......(詳全文) 2004-06-01 01:50:00
宗教的探索----輯二:二十四、道由人弘,法待緣顯  / 蕭雄淋律師
僧祐禪師說:「道由人弘,法待緣顯。」既然「空即是色」,因此佛弟子應該要妙演「性空緣起」之法。因為「性空緣起」,所以世事有無限的可能性,人類意志的自由也有無限的可能性。「空即是色」,它說明了人生難得,人有無窮的機會,有無限的創造 ......(詳全文) 2004-05-31 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

隨著社會之變遷,各種特殊型態之勞雇關係,例如商業外務員、家內勞動者、電傳工作者,時有所見。依各行各業性質及受僱人擔任職位之不同,從屬性之程度有高低之差別。但勞動關係的核心,「從屬性」,仍是勞動法律關係效力的最為重要之判斷標準。

張清浩律師


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